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旧题苏武诗 / 别诗四首·其一

隋代 / 黄震

终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一拼音解释:

zhong nian bu yu kan ru yi .si zheng chan xin ru da cheng ..
nan guan xing lang dong dao zhu .yao bian xiu wen lu xing nan ..
ri xun chen an che ma san .wei xi xin sheng you yu tan .ming nian guan jian bi qiao shan .
yuan zhong chun shang zao .ting shang lu fei she .fang jing kan you chu .qi ru xi wu hua ..
wu ji zhong liang biao shi fei .chao qu jiang guan wei chou di .ming huang sheng de yi wen huang .
si zuo yan kai yu xiao tong .yan yan lan gang ming xia shi .ding ding yu lou fa shen gong .
yue ming xiu jin xiang si shu .kong you han ping yi chu qi ..
.ju zhi ri xiao tiao .ting qian wei yao miao .shen xian mian zi jiu .yan lao shi huan yao .
.xie que gong zhuang jin xiu yi .huang guan su fu zhi xiang yi .xi ming jin feng jun wang zhi .
yin wen guan wa he suo hen .po wu hong lian shang kai lian ..
ji mo zhu chuang xian bu bi .ye shen xie ying dao chuang qian ..

译文及注释

译文
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
脊背肥厚拇指沾血,追起人(ren)来(lai)飞奔如梭。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
石岭关山的小路呵,
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣(yi)食丰足,老百姓才能分辨(bian)荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德(de);平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这(zhe)种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。

注释
世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
①王历阳:指历阳姓王的县丞。历阳县,秦置。隋唐时,为历阳郡治。
多行不义,必自毙:多做不义的事,必定自己垮台。毙,本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。
④鬈(quán 全):勇壮。一说发好貌。
②茸茸(róng):小雨又细又密又柔和的感觉。

赏析

  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的(xi de)渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意(sui yi)点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年(er nian)五月由桂林北返途中。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的(zhang de)腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

黄震( 隋代 )

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简 介

黄震 宋建州浦城人,字伯起。太宗端拱二年进士。累官通判遂州,时有诏至西川给军士缗钱,东川独不及,军士谋为变,震谓诏书稽留,开州帑给钱如西川,众遂定。擢江淮发运使,发前任李溥奸赃数十事,溥坐废,震亦为溥所讼,夺一官。后复官知饶州,徙广东转运使。

谒金门·柳丝碧 / 乐正芝宇

人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
此游惬醒趣,可以话高人。"
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。


宿江边阁 / 后西阁 / 佟佳亚美

"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"


清平乐·春晚 / 段干秀丽

"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"


醉落魄·丙寅中秋 / 丙轶

"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 第五卫壮

"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"


伐柯 / 邵文瑞

粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 楚庚申

经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。


别离 / 谷梁春萍

弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。


天香·咏龙涎香 / 申屠新红

朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"


有子之言似夫子 / 冼紫南

渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
誓不弃尔于斯须。"