酒泉子·雨渍花零
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
夜酌此时看碾玉，晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
散翠幽花落，摇青密叶离。哀猿惊助褭，花露滴争垂。
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
已高物外赏，稍涤区中欲。 ——皎然
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
酒泉子·雨渍花零拼音解释:
hua shi ding shi yong kai jian .du xiang chun feng ren sao mei ..
gui lai chuang xia he yi dao .meng zhong hu dao jiang nan lu .xun de hua bian jiu ju chu .
ye zhuo ci shi kan nian yu .chen qu ji ri zhong ming ke . ..huang fu zeng
shuang zhen yue di xiu xiang yin .zhi you li jin lei liang xing .
cao mai yi shi yu xiu xiu .men qian bu jian zou mei zui .chi shang shi wen yan wu chou .
san cui you hua luo .yao qing mi ye li .ai yuan jing zhu niao .hua lu di zheng chui .
.shi lin mei yan jing .ju qu pan jiang dian .nan xiang jia qi nong .feng feng yao yin jian .
xian hou xing hua zi lai shi .jun lou xia xiang liu kun xiao .xiang ge fang kui xie fu qi .
yi gao wu wai shang .shao di qu zhong yu . ..jiao ran
.shi wu yuan men xue kong xian .liu jie qi ma qu ru yan .jin duo bei zhuo mu dan jia .
译文及注释
译文
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲(jiang)究道理还有文王。
看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相象。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
她说自己是高门府第的女子，飘(piao)零沦落到与草木相依。
如今我就像那两三棵树一样(yang)静静地(di)站在江边，可怜只有一树绿(lv)叶和我一起度过残春。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九(jiu)月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景，不由感同身受，泪流满面，这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞，只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中，引来了两只美丽的蝴蝶，把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
她的英名凛冽长存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
注释
298、百神：指天上的众神。
6.闻：听见，引申为知道，懂得。
30.蠵（xī西）：大龟。
⑥飘到眉心住：宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿下。梅花落于公主额上，成五出花，拂之不去。词中意谓由于群花的妒忌，梅花无地可立，只好移到美人的眉心停住，古代妇女化妆时常在眉心点梅花砂痣。
（7）轮：车轮般的漩涡。
赏析
这里的耿耿星河、铜壶滴漏，都是共景。而在这一景色下，诗人运用了并行的写法：这里人刚起床，正准备早朝哩；而那里，皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行：这里正从容盥漱；而那里，飞奔的马群把尘土踢得老高，奔得很急。这两组平行的镜头，是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们，当他们早朝扑了一个空时，那种耸肩摊手、摇头咋舌，一幅无可奈何的样子，也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
在贯穿全(chuan quan)篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生(yi sheng)沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒(ji han)，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不(de bu)再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的(zi de)怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：
第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛，这就是运用拟人手法的妙处。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
在贯穿全(chuan quan)篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生(yi sheng)沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒(ji han)，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不(de bu)再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的(zi de)怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：
第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛，这就是运用拟人手法的妙处。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
创作背景
两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。
卢士衡( 南北朝 )
收录诗词 (7228) 首
简 介
卢士衡 卢士衡（?～?），字号不详，疑为江南人。五代后唐天成二年（927）丁亥科黄仁颖榜进士第三人（即探花）。卢士衡曾游天台、钟陵。在《全唐诗》中有卢士衡诗七首。其中有《寄天台道友》：“曾隔晓窗闻法鼓，几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏，吟处将谁对倚松。”另有《灵溪老松歌》、《游灵溪观》、《花落》、《钟陵铁柱》、《僧房听雨》、《题牡丹》。寄情花草山水之间。据记载有“集一卷，今不传”。另有卢士衡诗二首补遗。分别为《松》和《再游紫阳洞重题小松》。?着有《卢士衡集》一卷。
庆清朝·禁幄低张
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
魏阙横云汉，秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬，问遗结囊橐。 ——李正封
满湖菱荇东归晚，闲倚南轩尽日愁。"
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
戏猿隔枝透，惊鹿逢人踯。 ——崔子向
远水明匹练，因晴见吴门。 ——王修甫
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
步虚
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
泪别各分袂，且及来年春。"
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚，隋苑留欢日欲斜。
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
迥彻来双目，昏烦去四支。霞文晚焕烂，星影夕参差。 ——刘禹锡
杨花满地如飞雪，应有偷游曲水人。"
今日良宴会
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
惟思奉欢乐，长得在西池。 ——张籍"
声教唯皇矣，英威固邈然。惭无美周颂，徒上祝尧篇。"
"齐朝庆裔祖敖曹，麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命，
白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。"
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢，羽书催筑长城急。
"狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
柳
"甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。
承颜弄鸟咏南陔， ——澄（失姓）
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
"一主参差六十年，父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策，
谒金门·闲院宇
暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说
圃香知种蕙，池暖忆开莲。怪石云疑触，夭桃火欲然。 ——王起
偃盖入楼妨，盘根侵井窄。高僧独惆怅，为与澄岚隔。 ——段成式"
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
"清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。
望断长安故交远，来书未说九河清。"
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发，闲情将欲傲簪裾。
钱氏池上芙蓉
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。"
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
"今日春风至，花开石氏园。未全红艳折，半与素光翻。
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
"扬州胜地多丽人，其间丽者名月真。月真初年十四五，
赠质上人
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
资忠履孝，阅礼敦诗。明德惟馨，自天祐之。 ——汤衡"
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
"陇雁南飞河水流，秦城千里忍回头。
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
啼时莫近潇湘岸，明月孤舟有旅人。"
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
太湖秋夕
忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。
纵有一庭萱草，何曾与我忘忧。"
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
夸向傍人能彩戏，朝来赢得鹭鸶犀。
无愁干酒律，有句入诗评。何必须林下，方驰吏隐名。"
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
坏寺邻寿陵，古坛留劫石。 ——皎然
清阴竖毛发，爽气舒筋脉。逐幽随竹书，选胜铺苮席。 ——皮日休
锦缠道·燕子呢喃
恣韵激天鲸。肠胃绕万象， ——孟郊
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
"正当天下待雍熙，丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺，
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
待储光羲不至
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
见《吟窗杂录》）"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。