首页 古诗词 咏归堂隐鳞洞

咏归堂隐鳞洞

魏晋 / 方世泰

屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。


咏归堂隐鳞洞拼音解释:

ping chu mo mo nian .xiao jin you you si .chun wu shang chun xin .qiu wu gan qiu lei .
zi zhou er qian li .jian men wu liu yue .qi shi yuan xing shi .huo yun shao zhan re .
lao you bu xiang dai .fu shuai ru hai ying .mian xiang gu ren xin .ci ai yi bu qing .
.zhi xiang zong xuan zu .yi mou qi xiao sun .wen gao bai liang dian .li bao ba ling yuan .
qu lei qun xiong zhen chu po .ji ji zan qiang shuang xue yao .teng teng ji gu yun lei mo .
yin yuan tan dao jian .shui zhu shen qing cang .shen xian xin wu shi .bai ri wei wo chang .
you wen bu chi san qian ren .san qian ren .wo er jun en he hou bao .
can fei gan tang yong .qi you si ren bu .
.qi di san ren jie .jiao shen yi zhi shu .wo tou bing ying yan .jun bao shui lian yu .
zhong dang jie chen ying .bo zhu lai xiang cong ..
.gu xiang qian li meng .wang shi wan zhong bei .xiao xue chen yin ye .xian chuang lao bing shi .
zhi you ai min wu ai nu .wu jun gan wu xi shu xia .sui gong ai nu yi xi ba .
.sui yong xing you zai .sui lao xin you jian .zuo ri shan shui you .jin chao hua jiu yan .
bian wei xun nan xia .an yuan wen bu li .bei gui huan gong dao .dong shi yi xiang sui .

译文及注释

译文
岁去年(nian)来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人(ren)贤人,也无法超越,长生不老。
明年百花盛开时(shi)节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答(da)道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了(liao),大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏(xia)令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够(gou)不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从(cong)宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
一直到红日渐斜,远(yuan)行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。

注释
烟锁秦楼:总谓独居妆楼。秦楼,即凤台,相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”
浐水:亦称为产水,发源于蓝田县西南的秦岭,号为关中八川之一,西北流入灞水,二水汇合后流经当时的大明宫前,再北流入渭水。
②星河:银河,到秋天转向东南。
4、更衣:换衣。古人在宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言。《汉书》记载:歌女卫子夫乘汉武帝更衣时入侍而得宠幸。这里借以说明武则天以不光彩的手段得到唐太宗的宠幸。
⑴眉妩:词牌名。一名《百宜娇》。宋姜夔创调,曾填一首《戏张仲远》一首,词咏艳情。双调一百零三字,仄韵格。

赏析

  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折(kong zhe)枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤(gu)独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则(zuo ze)。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

方世泰( 魏晋 )

收录诗词 (1347)
简 介

方世泰 (1679—1747)清安徽桐城人,字贞观,以字行,一字履安,号南堂。方世举从弟。诸生。干隆初举鸿博,不就。少时以《南山集》案牵累,隶旗籍,后放归。刻意为诗,诗格清醇。有《南堂诗钞》。

桃源行 / 潘耒

或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 张渊懿

韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,


壮士篇 / 百保

上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"


久别离 / 张若采

除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"


落梅 / 伦以诜

牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
一夜思量十年事,几人强健几人无。
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。


豫章行苦相篇 / 白圻

云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。


黄冈竹楼记 / 唐子仪

眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。


饮马歌·边头春未到 / 何世璂

自嗟还自哂,又向杭州去。"
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"


伐柯 / 程中山

若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。


论毅力 / 王遵训

"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。