赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。"
"印将金锁锁，帘用玉钩钩。（《北梦琐言》云：
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。
而今若有逃名者，应被品流唿差人。"
"水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
"从容无限意，不独为离群。年长惊黄叶，时清厌白云。
汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来。"
怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
chi mei hao ke jian jie xiao .que wen ru sheng zhi ji qian ..
fu shen song bu yi .cang bao shi ju xian .xiang ci shi qing ye .ru he fang ke pan ..
.yin jiang jin suo suo .lian yong yu gou gou ...bei meng suo yan .yun .
xiang chuang zhen dian gong qi chu .nian ding wen qiu zhan jiao bian ..
.chang wen zhuo zhuo li yu hua .yun ji pan shi wei po gua .tao lian man chang heng lv shui .
jian jian yun cang wang chu shan .feng chen lu si shuang chu wei .lang cui yu fu jin gui wan .
er jin ruo you tao ming zhe .ying bei pin liu hu cha ren ..
.shui zi chan yuan ri zi xie .jin wu ji quan you ming ya .
.cong rong wu xian yi .bu du wei li qun .nian chang jing huang ye .shi qing yan bai yun .
han gong bu suo chen huang hou .shui ken liang jin mai fu lai ..
nu kong zhuang tian lou .shen yi yin di xing .pan gen lian bei yue .zhuan ying luo nan ming .
.liu jin qing ming cui lv chang .duo qing you gun bu xiang wang .kai jian sui du xin pian li .
zhi ying han wu jin pan shang .xie de shan shan bai lu zhu ..
wu sha pin an xi feng li .xiao cha huang hua man bin qiu ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是(shi)天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大(da)。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子(zi)就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和(he)文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取(qu)的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官(guan)的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变(bian)，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦(jin)衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
略识几个字，气焰冲霄汉。
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
伊尹和吕尚两(liang)人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
注释
⑷中兴英雄：指韩世忠。
〔19〕歌：作歌。
（19）临年：达到一定的年龄。此处指已至暮年。
⑧依然无主：蔡文姬《胡笳十八拍》：“天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没胡虏。”
（63）徵：约之来，逐：随之去。徵逐，往来频繁。
23、相国：即丞相，秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
这是一首题画词，关于创作时间，一种说法是作于元丰元年（1078年）四月，秦观到徐州拜谒苏轼，题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五（1090年）至元祐八年（1093年）作者居京期间。
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
红树碧山无限诗。尘土十分归举子，干坤大半属偷儿。
"故里花应尽，江楼梦尚残。半生吟欲过，一命达何难。
前溪好泊谁为主，昨夜沙禽占月明。"
貌愧潘郎璧，文惭吕相金。但埋酆狱气，未发爨桐音。
"兰杜晓香薄，汀洲夕露繁。并闻燕塞雁，独立楚人村。
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆，今日难忘昨日忧。
"口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。只待外方缘了日，
"律到御沟春，沟边柳色新。细笼穿禁水，轻拂入朝人。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节，落花狼藉古行宫。
残阳楚水畔，独吊舜时人。不及庙前草，至今江上春。
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
中路残秋雨，空山一夜猿。公卿得见面，怀抱细难言。"
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
霓裳旧曲飞霜殿，梦破魂惊绝后期。"
貌愧潘郎璧，文惭吕相金。但埋酆狱气，未发爨桐音。
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
"力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛，
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
解织宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁岭，魂断饮牛津。
早晚中条下，红尘一顾清。南潭容伴鹤，西笑忽迁莺。
"山雪照湖水，漾舟湖畔归。松篁调远籁，台榭发清辉。
世事徒三窟，儿曹且一经。丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶。"
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
故人旧业依稀在，怪石老松今是非。"
"馆陶园外雨初晴，绣毂香车入凤城。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下，吟指梁园密雪中。
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢酬。
"落日停桡古渡边，古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树，
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
"云梦江头见故城，人间四十载垂名。马蹄践处东风急，
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
"坚辞羽葆与吹铙，翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背，
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
"何处狂歌破积愁，携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿，
"天涯兵火后，风景畏临门。骨肉到时节，团圆因梦魂。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢。
"阴沈天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。
"半掩朱门白日长，晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限，
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与，主人知去索钱来。
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
"世间何事好，最好莫过诗。一句我自得，四方人已知。
溪声牵别恨，乡梦惹离愁。酒醒推篷坐，凄凉望女牛。"
"铜马朱眉满四方，总缘居摄乱天常。
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
"宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
静时风竹过墙来。故人每忆心先见，新酒偷尝手自开。
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
学得颜回忍饥面。"
虽然寂寞千秋魄，犹是韩侯旧主人。"
浴偎红日色，栖压碧芦枝。会共鹓同侣，翱翔应可期。"
除却洛阳才子后，更谁封恨吊怀沙。
"南海南边路，君游只为贫。山川多少地，郡邑几何人。
清溪白石村村有，五尺乌犍托此生。"
世路多艰梗，家风免坠遗。殷勤一蓑雨，只得梦中披。"
"北地花开南地风，寄根还与客心同。群芳尽怯千般态，
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景，东晋清狂数季鹰。
市头相者休相戏，蹙膝先生半自知。"
大盗不将炉冶去，有心重筑太平基。"
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
"春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主，汉皇西去竟升仙。
云藏三伏热，水散百溪津。曾乞兰花供，无书又过春。"
玉漏添萧索，金尊阻献酬。明年佳景在，相约向神州。"
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"