译文
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
因此,当庄宗强盛的时候,普天(tian)下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人(ren)围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
当年长城曾经一次鏖战(zhan),都说戍边战士的意气高。
秋风(feng)萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
我(wo)的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝(si)柔软。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
④蓦(mù):愿意为上马、超越,此处意为“突然”。
2.风烟俱净:烟雾都消散尽净。风烟,指烟雾。俱,全,都。净,消散尽净。
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
(6)金阙,天子之门阙,犹金门也。
②腐儒:本指迂腐而不知变通的读书人,这里是诗人的自称,含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士,却仍然没有摆脱贫穷的下场;也有自负的意味,指乾坤中,如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。