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鹦鹉灭火

宋代 / 冯杞

"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。


鹦鹉灭火拼音解释:

.dong wan wei zhuo xing .yi dai jie juan zhe .qiang xue qu ke di .ming sheng jin gu jie .
.juan juan qun song .xia you yi liu .qing xue man ting .ge xi yu zhou .
sheng li cong lai jie po chu .qiu tan wei yi xia tong lu .lu ci zhen he can yang shao .
jia jia zhi shi zai tao li .du zi wu gen dao chu sheng .
si liang tie suo zhen er xi .shui wei wu wang hua ci chou ..
wan cheng bu ke ye .qian zhong gu fei mao .yuan cong jing sheng si .jing shang duo bing hou .
jing qu yun zhen qi .shu dian yan xing yao .ye yu ru xiang yi .song chuang geng jian zhao ..
shan zhong zhi shi xi zhen qin .yu bu fen ming shi er xin .
feng zhi yu yu .bu gou bu nu .le de er zhi .ru bin zhi yu .
.xiao zhang yuan kai hu .han jiao lu shi bing .
xiang de lei ping chun se dong .wu zhi yan jia you qian mian .
neng an rou zhi yang .jie jiang yin shu wen .zhong gu shen xian ku .qiong nian mi lu qun .
.chao ban jin shuo ren yi zi .dong fu ying wu he zhuo fei .
jin ri zi wei xing lu chen .yan se que huan tian shang nv .xin xiang liu yu shi jian ren .

译文及注释

译文
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
现在(zai)才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了(liao)十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或(huo)人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智(zhi)慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视(shi),不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
南方直抵交趾之境。

注释
(68)改元——改年号。臆——心里猜想。
⑷千寻铁锁沉江底:东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥,又用大铁索横于江面,拦截晋船,终失败。寻:长度单位。
疏荡:洒脱而不拘束。
73尔:用于句尾,表示限制的语气。
5.玉城雪岭:形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。际天:连接着天。
④兵革:兵,武器。革,将士作战用的甲盾,这里指战争。养息:休养生息。

赏析

  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意(de yi)的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现(huo xian)地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写(tong xie)法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

冯杞( 宋代 )

收录诗词 (8856)
简 介

冯杞 冯杞,秦州成纪(今甘肃天水)人。湛子。高宗绍兴中以父恩任副都统司书写机宜文字。事见《絜斋集》卷一五《冯湛行状》。

霓裳中序第一·茉莉咏 / 夏侯甲子

妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,


莲蓬人 / 梅辛亥

"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 轩辕乙

十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
"项籍鹰扬六合晨,鸿门开宴贺亡秦。
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
风光当日入沧洲。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 老明凝

前峰月照分明见,夜合香中露卧时。
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
芳菲若长然,君恩应不绝。"
"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。
"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。


望雪 / 东方永昌

洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。


满江红·暮雨初收 / 微生英

一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"


赠卫八处士 / 鹤辞

"晓压糟床渐有声,旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出,
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,


卖花声·题岳阳楼 / 南宫友凡

"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
径柳拂云绿,山樱带雪红。南边青嶂下,时见采芝翁。"
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。


沁园春·丁巳重阳前 / 稽乐怡

一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。


周颂·载见 / 郜曼萍

若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
"数年铁甲定东瓯,夜渡江山瞻斗牛。
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"