译文
鱼是我所(suo)喜爱的(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取(qu)熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别(bie)的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
只喜臧生能骗过圣人,又(you)怎知甯子识破了装傻的。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁(chou)凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味(wei)的未归客?
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
注释
⑽道人:指僧人重巽。缮:修持。
浊醪(láo):浊酒。
42.秦中:此处借指长安。帝王州:帝王建都之地。
(7)一峰:似指中神门,因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山,即中流砥柱。
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。