译文
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一(yi)座藏骨灰的新塔(ta),我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加(jia)战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名(ming)可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定(ding)不会归来。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯(wan)曲的湖塘里。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
注释
此:这。
作: 兴起。
古:同枯。古井水:枯井水。
(8)易之:(轻视它)认为它很容易。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。
⑵闷捻吟髭:因为愁闷难遣,而捻着胡须思索吟诗。
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。