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周颂·臣工

明代 / 雍冲

总语诸小道,此诗不可忘。"
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。


周颂·臣工拼音解释:

zong yu zhu xiao dao .ci shi bu ke wang ..
men qian ji ge cai lian nv .yu bo lian zhou wu zhu ren ..
jin qi bai ri lai .shu huang man he guan .ping ju fa yu yue .kuang fu shen xian jian .
chu lu chuan wei jiao .gong guan ben shi nu ...zeng yan guan zhu ren ..
geng shi xiong pi shu zhang ren .xuan xiang he jiao cang hai yan .qing long xi ying tai shan chun .
liao shu gan huai yun .fen zhi yi jia sheng ..
pi pa qing jin xin fan qu .cui e lie zuo ceng cheng nv .sheng di can cha qi xiao yu .
.yu lv qian fu yi gu qin .zhe ren xin jian sheng ren xin .
.shi wan ren jia huo zhu guang .men men kai chu jian hong zhuang .ge zhong xuan ye geng lou an .
bie yi hui nan jun qie zhu .mo jiao qing zhu hua wei long ..
yu xiang gao tai dui xiao kai .bu zhi shui shi gu guang zhu ..
.er shi nian shen cang hai jian .yi you jing guo ye ying xian .
bu zhi sui yue neng duo shao .you zhuo ma yi dai zhi gong ..
zhong hua yi wan guo .jiao jiao qi bu fang .di wan ya bu xue .tian jiong lao bu jiang .
zhai xin wu wai shi .ding li jian qian shen .sheng zhu fang chong jiao .shen yi ye zi chen ..
san yue jin tou yun ye xiu .xiao gu xin zhuo hao yi shang ..
fang lin bai ru xue .zheng zhi jia gui jiang .dao fan hong si hua .diao wo xin lao jiang .
zhi kong xiang gong kan wei zu .bian sui feng yu shang qing xiao ..
.wan li pei chang zheng .lian nian guan ye ying .ru qun lai jian ma .pao ban qu qin sheng .

译文及注释

译文
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
明月照向城(cheng)头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而(er)上,曲折倾斜。询问(wen)山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时(shi)光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
自(zi)从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西(xi)我东。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还(huan)有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。

注释
叶下:叶落。
84、桓魋(huántuí):东周春秋时期宋国(今河南商丘)人。
(13)宦(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。古代建房,多在东南角设溷厕,东北角设厨房。此即代指这些设施。
⑴南风:东南风,又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
然则:既然这样,那么。
⑷花丛:指代游冶处的艳丽境界。
烛邹:齐景公的一个臣仆。

赏析

  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符(hao fu)合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要(ren yao)理解此心于言语文字之外。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中(zhan zhong)吟啸自若,似乎漫不(man bu)经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

雍冲( 明代 )

收录诗词 (3335)
简 介

雍冲 洋州人。太学生。哲宗绍圣中大臣变更元祐政事,冲上书数其罪,乞斩之。有旨移兴元府自讼斋。其后张浚试吏兴元,以冲为友。

钗头凤·红酥手 / 刘嗣隆

南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
卖与岭南贫估客。"
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,


马诗二十三首·其五 / 廖衡

纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"


生查子·落梅庭榭香 / 程少逸

晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
"不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。


日登一览楼 / 魏鹏

旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。


清明日对酒 / 华希闵

"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
卖与岭南贫估客。"
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
誓不弃尔于斯须。"
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"


咏茶十二韵 / 张宏

下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。


古人谈读书三则 / 吴孟坚

日暮虞人空叹息。"
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。


卷耳 / 李光谦

"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。


招隐士 / 黄丕烈

倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天


天津桥望春 / 葛氏女

清晨对镜理容色,意欲取郎千万金。"
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"