首页 古诗词 南山诗

南山诗

清代 / 彭祚

"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。


南山诗拼音解释:

.bei gu qin cheng zai he chu .tu shu zuo ban guo xiang dong .shen ya luan zao huang ling jin .
.fei cui xi fan he ye yu .lu si fei po zhu lin yan .
.ge hong juan yu jiang yan fu .ming dong tian bian ao shi ju .
ling guan jiu zhe xian .shu dao er xing yao .cheng cha ruo you bian .xi fan guang ling chao ..
nian xu qin xue bin .chen wang wu ma yi .zi gu tao ming zhe .zhi jin ming qi wei ..
ming zhi mao sheng wu men xia .jia tong gu li liu jie zhong ...lv she yan huai ..
yue lun xing si jian .shi wu shi ru qing .jian yan sui xiong qu .ting ying qiu you sheng . ..liu yu xi
you hui bi qie .wu can nang xian . ..pan shu
yi fan gui ke qian tiao liu .chang duan dong feng yang zi jin .
ban yin wan wan yue .wei sheng se se feng .wu si fu wu lv .ci wei ji ren tong ..
wei you bei pan si shang guo .jiu lao tian dan cai shu gan ..
.yue leng sha ting ye yi shen .bai chong sheng wai you qing yin .
.yi chan ying yao nian .long mei shun zhi qian .quan qi chu de di .xie die yu xing tian .
.zi liao guang xiao da jia gui .yu lou chu jian zhe huang yi .

译文及注释

译文
  太史公研读关于秦楚之际的(de)记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得(de)成功(gong)的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长(chang)女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
走入相思之门,知道相思之苦。
  临川郡城的东(dong)面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰(yang)慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海(hai),在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何(he)况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。

注释
122.輬(liang2凉):一种轻型马车。
(17)值: 遇到。
完聚:修治(城郭),聚集(百姓)。完,修葺(qì)。
洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
<13>“唐虞”,即陶唐氏和有虞氏,皆为传说时期的远古部落,其首领前者是尧,后者是舜。 <14>“蕃”,与“藩”字通,屏障的意思。 
羞:进献食品,这里指供祭。
⑼石镜、松门:山名,二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰:“石镜山,东有一圆石,悬崖明净,照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰:“自入湖三百三十里,穷于松门。东西四十里,青松徧于两岸。”

赏析

  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著(bu zhu)一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
艺术形象
  鉴赏一
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻(qi)途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些(zhe xie)朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表(di biao)现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

彭祚( 清代 )

收录诗词 (3676)
简 介

彭祚 彭祚,海丰人。明宪宗成化十年(一四七四)举人,官泗城府同知。事见清道光《广东通志》卷七二。

一丛花·初春病起 / 姚颐

一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,


游子 / 胡奎

"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 戈涛

无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 张仲方

桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
一醉卧花阴,明朝送君去。
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"


七日夜女歌·其二 / 赵希迈

不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。


孟冬寒气至 / 杜敏求

惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"


蝶恋花·和漱玉词 / 李道传

"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,


怨郎诗 / 李绛

"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。


荆州歌 / 孔璐华

久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"


宿桐庐江寄广陵旧游 / 胡承珙

临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。