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小儿垂钓

南北朝 / 王之道

一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"


小儿垂钓拼音解释:

yi zhong wei wan yin .de zuo fan jing shi .yi zhong wei ku gao .de zuo deng shan ji .
shan pao bu cheng xia hong chen .ge shi xian ju dao wai shen .liang chu yan xia men ji ji .
xian yun chang zai ye seng jia .cong sheng nen jue zhan song fen .zi luo gan xin dai xian hua .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
.si liang wang shi yi chou rong .a mu zeng yao dao han gong .
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
yuan lu ying fang cao .yao kong gong bai bo .nan chao zai tian mo .ci qu zhong jing guo ..
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..

译文及注释

译文
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
襄阳的(de)风光的确令人陶醉,我愿(yuan)在此地酣饮陪伴山翁。
把鸡赶上(shang)了树端,这才听到有人在敲柴门。
人世(shi)间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
何时才能够再次登临——
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染(ran)上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林(lin)显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
请问春天从这去,何时才进长安门。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
你没有看见篱(li)笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐(xi)还荡漾着残月的投影。
闲时观看石镜使心神清净,

注释
33.清歌句:用《列子·汤问》故事。战国时代,韩娥到齐国去,途中缺粮,在雍门唱歌乞食,歌声余音绕梁,三日不绝。比喻歌舞音乐美妙。
⑻向三年:快到三年了。向:近。
⑥方:将。滞淫:久留。淹留。怀:想念。
17.惠芳:左芳,字惠芳,是纨素之姊。(见《左棻墓志》)
42、或协周亲:指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协,相配,相合。周亲,至亲。
⑴竹溪:小溪旁长着翠竹。

赏析

  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王(ping wang)(wang)封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是(ke shi),“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向(suo xiang)往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游(shang you)的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

王之道( 南北朝 )

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简 介

王之道 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗干道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道着有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

同王征君湘中有怀 / 黄英

"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。


江城夜泊寄所思 / 迮云龙

但看千骑去,知有几人归。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。


谒金门·杨花落 / 刘溎年

"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。


题子瞻枯木 / 蔡秉公

"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。


小雅·谷风 / 范氏子

"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


国风·唐风·山有枢 / 章孝标

城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"


商颂·那 / 卢岳

少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 陈璋

"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。


南轩松 / 秦金

碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
昨朝新得蓬莱书。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,


听雨 / 卓发之

跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。