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白马篇

南北朝 / 练潜夫

倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"


白马篇拼音解释:

yi zhao xia qing jing .hui zhou sui wan tao .bi yun mu liao luo .hu shang qiu tian gao .
.zuo fan gong wei mu .gui zhen dao yi chao .yu feng xian lu yuan .bei ri di gong yao .
chu yan ting wan lai .ru lin zhuo you quan .ming zhong sheng dao xin .mu qing kong yun yan .
xian guan ye ren fa .huo yin chuan shang jiu .you yun dan pai huai .bai lu fei zuo you .
di xiang pian yun qu .yao ji qian li yi .nan lu sui tian chang .zheng fan yao wu ji ..
yi xing zuo ming sheng .shu qi sheng yu yi .gong cheng shen bu ju .shu juan zai xiong yi .
.tian ya wang bu jin .ri mu chou du qu .wan li yun hai kong .gu fan xiang he chu .
.sheng zha chen wang shi .chuang yi shu nian zhong .yi shen chao bei que .jia lei shou tian nong .
gan yu fen xiang jing .cang zhou bai wu kong .yan lai qiu se li .shu qi zao chao dong .
deng yong chong li song .chong de yao chen zhang .yu jiu fei shang qia .xian wei ya le zhang .
zuo lai he hua man .jin jian lan shao fan .yi xiao fu yi ge .bu zhi xi jing hun .
.bing tan ju ke huai .shu yun re yu han .he ru jie fa you .bu de xie shou huan .
jiu su wu san rang .yi feng han liu tiao .yuan yan chu ji ku .tian zi ting ge yao ..
bu kan ming yue li .geng zhi qing qiu mu .yi zhao dui cang bo .gui xin gong shui yu ..
bin yan jie shi yan .le yan ling fang sui .shao ai qing shang man .yang tan gao wen li .
.ming fa lan qun wu .wan mu he yin sen .ning shuang jian jian shui .ting ju si xuan jin .
yu ji wei chen lian .feng qiu ding shui liang .zi chen cai xian ju .jian shou qing zhong yang ..
nai he ji feng nu .hu ruo di zhu qing .hai shui sui wu xin .hong tao yi xiang jing .
cheng bo dan jiang xi .qing yue hao fang xian .ci ye ren gu zhao .yi you shu wei huan ..

译文及注释

译文
地头吃饭声音响。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
年轻的躯体(ti)益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷(fen)纷飘落。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到(dao)了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
从美人登发上的袅(niao)袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这(zhe)崖州郡城。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
江水尽头客船上的帆仿佛高(gao)挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。

注释
3、向:到。
(15)愤所切:深切的愤怒。
缵(zuǎn):继续。武功:指田猎。
246. 听:听从。
(2)具官:唐宋以来,官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中,常把应写明的官职爵位,写作具官,表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。
(79)桓桓:威严勇武。陈将军:陈玄礼,时任左龙武大将军,率禁卫军护卫玄宗逃离长安,走至马嵬驿,他支持兵谏,当场格杀杨国忠等,并迫使玄宗缢杀杨贵妃。
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。

赏析

  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时(tong shi)又是微妙、细腻的。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就(ye jiu)是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇(zhe pian)诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙(xian)”(张祜《纵游(zong you)淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十(jing shi)一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

练潜夫( 南北朝 )

收录诗词 (1717)
简 介

练潜夫 练潜夫,失名,建安(今福建建瓯)人(《金石补正》卷一○六)。神宗熙宁间为祁阳令。曾作《笑岘亭记》(《舆地纪胜》卷五六)。今录诗二首。

跋子瞻和陶诗 / 闻人明明

春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。


赠田叟 / 辛庚申

"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
早向昭阳殿,君王中使催。
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。


口技 / 铭材

终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 闵癸亥

"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。


朝中措·平山堂 / 东门江潜

雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"


奉酬李都督表丈早春作 / 司马士鹏

"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。


七夕曲 / 奕雨凝

旷哉远此忧,冥冥商山皓。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。


纳凉 / 羿维

九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。


岁晏行 / 凤辛巳

叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。


东征赋 / 愚尔薇

稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。