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屈原列传

隋代 / 李东阳

卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
无限白云山要买,不知山价出何人。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
本向他山求得石,却于石上看他山。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
烟水摇归思,山当楚驿青。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。


屈原列传拼音解释:

zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
.chi chi yun he yi .fen chi zhi you qi .san bing gang ji ju .lei deng qing bai zi .
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
yin ling jiu lv li .er jin fu cheng ji .zheng gong jie zan fu .hua e yao song xi .
shao nian feng sheng dai .huan xiao bie qing qin .kuang shi xun yong hou .en rong xi er shen ..
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
.feng sao qing wei jin ru he .men di han liu wu li sha .zeng zhai yuan shu liu wo su .
ben xiang ta shan qiu de shi .que yu shi shang kan ta shan ..
shang mo shi lv huan .sheng gong wu mi qie .wei shang ruo bu kui .zu yi quan wu jie .
shu hu wei yang sui yun mu .ji liao bu jue cheng zhang ju .wei ying jiang ji rui zhu gong .
.ri guang tong han shi .xing cai hui zhou chao .fa cheng cong ci gou .xiang ge ben tiao yao .
yan shui yao gui si .shan dang chu yi qing ..
an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .

译文及注释

译文
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
听到春山(shan)杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似(si)乎是在责怪我违背誓言与其分离。
两年(nian)来,您托身借居在这福(fu)建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强(qiang)大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。

注释
(15)谓:对,说,告诉。
⑸河汉:银河,又称天河。一作“银河”。“半洒”句:一作“半泻金潭里”。
⑸蹉跎(cuō tuó):不顺利,虚渡光阴。
228、仕者:做官的人。
(18)与俱来:与(之)俱来,和(他)一起来。俱。一起。
⑽征袖:指游子的衣袖。征,远行。
尝:吃过。

赏析

  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出(gou chu)一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的(shi de)焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧(qiao),造成主观时间与客(yu ke)观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以(suo yi)作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对(zhen dui)三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

李东阳( 隋代 )

收录诗词 (5259)
简 介

李东阳 李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。

忆江南三首 / 郭辅畿

远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
最赏无事心,篱边钓溪近。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 诸葛梦宇

"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。


观梅有感 / 施曜庚

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
见《三山老人语录》)"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。


咏鹅 / 柴宗庆

静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。


秦西巴纵麑 / 叶敏

篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,


游春曲二首·其一 / 朱惟贤

楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。


踏莎行·碧海无波 / 覃庆元

"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。


采桑子·群芳过后西湖好 / 萧允之

故人荣此别,何用悲丝桐。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。


闯王 / 张廷璐

凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。


南山 / 畲锦

野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"