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秋夜长

近现代 / 史温

露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"


秋夜长拼音解释:

lu ye qing an guang .liu xing wei yu su .dan kong qing ye cu .ju bei chao jing mu .
luo cheng shi yu shu .bi wu duo ji pin .he chu lu you huo .shui jia zeng wu chen .
.wen dao qiu lai qie ye han .bu ci ni shui wei bei pan .
xi kan bian shi hua yan ji .fang bian feng kai zhi hui hua ..
ci wai ji xian fang .shi xun shan shui you .chun you hui yuan si .qiu shang yu gong lou .
.feng qin qiu fu xia .yue hu ye kai guan .rong qi xian sheng le .gu su tai shou xian .
qi jia ku qi ai .yi yi wu yi qing .qi lei jie tan xi .ge ge wu zhong qing .
wei ying ye shi shen shan dao .hu yu jun hou yi bao en ..
du you bu mian bu zui ke .jing chun leng zuo gu pen cheng ..
.bi luo zhao yao xian kuang wang .huang jin cheng wai yu fang hu .
.men ting you shui xiang wu chen .hao cheng xian guan zuo zhu ren .leng si que luo sui shao ke .
hu xiang xi liang zhou .zhong you tian bao min .mai mo han fu zu .zi sheng hu zi sun .
cui du bian qi xia .yuan wei pei bing qu .ming sheng bi yang ma .jiao fen guo xiao zhu .
tang zuo zhong xing wan wan ye .fa qu fa qu he yi ge .yi sheng xie luan hua sheng he .
yang gong mo ya qing wu ye .jia you li zhu bu fu pin ..

译文及注释

译文
羡慕隐士已有所托,    
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
我年幼时(shi)秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地(di),围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这(zhe)样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心(xin)里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两(liang)个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。

只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。

注释
8.安陵君:安陵国的国君。安陵是当时的一个小国,在河南鄢(yān)陵西北,原是魏国的附属国。战国时魏襄王封其弟为安陵君。
⑧卫尉:即郦商。陈留高阳乡(今河南杞县)人。郦食其的弟弟,刘邦即帝位后封信成侯。
(183)博厚高明悠远之业——与天地并存的伟大功业。
⑷“柏人”句:《史记·张耳陈余列传》:汉八年,上从东垣还,过赵,贯高等乃壁人柏人(于柏人县馆舍壁中藏人欲行弑),要之置厕。上过欲宿,心动,问曰:“县名为何?”曰:“柏人。”“柏人者,迫于人也!”不宿而去。“识”,一作“诫”。
【二州牧伯】
20、苦:动词的使动用法,使……苦恼。
①天净沙:曲牌名。
⑧黄歇:指春申君。

赏析

  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了(liao)诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我(wu wo)交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  清代(qing dai)王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言(ji yan)其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  作品表现的思想并(xiang bing)不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕(he diao)琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

史温( 近现代 )

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简 介

史温 史温,真宗大中祥符间知闽清县(民国《闽清县志》卷三)。

获麟解 / 胡庭兰

人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。


美女篇 / 熊鼎

命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。


朝天子·西湖 / 严休复

大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。


凉州词二首·其二 / 谭用之

其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 司马承祯

"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
纵未以为是,岂以我为非。"
失却东园主,春风可得知。"
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。


谢赐珍珠 / 张嘉贞

唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。


绝句漫兴九首·其二 / 贾曾

鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。


代春怨 / 毕自严

"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,


清平乐·平原放马 / 张尹

繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。


石苍舒醉墨堂 / 蒋华子

纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。