"羸马出都门，修途指江东。关河昨夜雨，草木非春风。
"海门双青暮烟歇，万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥，
哭弦多煎声，恨涕有馀摧。噫贫气已焚，噫死心更灰。
晓日龙车动，秋风阊阖开。行帷六宫出，执绋万方来。
"柳营无事诣莲宫，步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长，
孤赏诚所悼，暂欣良足褒。留连俯棂槛，注我壶中醪。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似，白花倒烛天夜明，
帆影咽河口，车声聋关中。尧知才策高，人喜道路通。
鱼龙晴自戏，猿狖晚成群。醉酒斜阳下，离心草自薰。"
殷勤好去武陵客，莫引世人相逐来。"
俗尚东皇祀，谣传义帝冤。桃花迷隐迹，楝叶慰忠魂。
何如晋夷甫，坐占紫微垣。看着五胡乱，清谈空自尊。
连年收科第，若摘颔底髭。回首卿相位，通途无他岐。
"隐忧倦永夜，凌雾临江津。猿鸣稍已疏，登石娱清沦。
.lei ma chu du men .xiu tu zhi jiang dong .guan he zuo ye yu .cao mu fei chun feng .
.hai men shuang qing mu yan xie .wan qing jin bo yong ming yue .hou jia xiao er neng bi li .
ku xian duo jian sheng .hen ti you yu cui .yi pin qi yi fen .yi si xin geng hui .
xiao ri long che dong .qiu feng chang he kai .xing wei liu gong chu .zhi fu wan fang lai .
.liu ying wu shi yi lian gong .bu bu you yi shi meng zhong .lao yi tu wei wan fu chang .
gu shang cheng suo dao .zan xin liang zu bao .liu lian fu ling jian .zhu wo hu zhong lao .
bo tao fan kong yao wu si .jun zhi ci chu hua he si .bai hua dao zhu tian ye ming .
fan ying yan he kou .che sheng long guan zhong .yao zhi cai ce gao .ren xi dao lu tong .
yu long qing zi xi .yuan you wan cheng qun .zui jiu xie yang xia .li xin cao zi xun ..
yin qin hao qu wu ling ke .mo yin shi ren xiang zhu lai ..
su shang dong huang si .yao chuan yi di yuan .tao hua mi yin ji .lian ye wei zhong hun .
he ru jin yi fu .zuo zhan zi wei yuan .kan zhuo wu hu luan .qing tan kong zi zun .
lian nian shou ke di .ruo zhai han di zi .hui shou qing xiang wei .tong tu wu ta qi .
.yin you juan yong ye .ling wu lin jiang jin .yuan ming shao yi shu .deng shi yu qing lun .
译文
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那(na)么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着(zhuo)我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没(mei)见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文(wen)的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树(shu)木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
天王号令，光明普照世界；
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲(yu)望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
有酒不饮怎对得天上明月？
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌(ji)的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
《文王》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
注释
（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。
尚书郎：作者自谓。《木兰行》：“欲与木兰赏，不用尚书郎。”
柳昏花暝（míng）：柳色昏暗，花影迷蒙。暝：天色昏暗貌。
⑼千年：极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不复朝。”忠义：忠贞义烈。《后汉书·桓典传》：“ 献帝即位，三公奏典前与何进 谋诛阉官，功虽不遂，忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
52、礼法之士：指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载，何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡，败礼伤教”，“宜投之四裔，以絜王道。”司马昭回答说：“此贤素羸弱，君当恕之。”绳：纠正过失，这里指纠弹、抨弹。
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
映日雁联轩，翻云波泱漭。殊风纷已萃，乡路悠且广。
道芽期日就，尘虑乃冰释。且欲遗姓名，安能慕竹帛。
折辀不在道，覆舟不在河。须知一尺水，日夜增高波。
志在安潇洒，尝经历险艰。高情方造适，众意望征还。
自顾顽滞牧，坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄，下愧闾里民。
"无事寻花至仙境，等闲栽树比封君。
"桃溪柳陌好经过，灯下妆成月下歌。
北走摧邓林，东去落扶桑。扫却垂天云，澄清无私光。
精艺贯古今，穷岩谁爱惜。托师禅诵馀，勿使尘埃积。"
"台殿曾为贵主家，春风吹尽竹窗纱。
日短觉易老，夜长知至寒。泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。
我为壮夫君白首。我材与世不相当，戢鳞委翅无复望。
"东方殊未明，暗室虫正飞。先觉忽先起，衣裳颠倒时。
久别凡经几多事，何由说得平生意。千思万虑尽如空，
疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。血人于牙，
遥想满堂欢笑处，几人缘我向西隅。"
庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。"
远物裁青罽，时珍馔白鹇。长捐楚客佩，未赐大夫环。
列峰若攒指，石盂仰环环。巨灵高其捧，保此一掬悭。
"公府有高政，新斋池上开。再吟佳句后，一似画图来。
从来文字净，君子不以贤。"
物象朝高殿，簪裾溢上京。春当九衢好，天向万方明。
北邙棘针草，泪根生苦辛。烟火不自暖，筋力早已贫。
恩义有相夺，作诗劝踌躇。"
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。
"千年山上行，山上无遗踪。一日人间游，六合人皆逢。
"一树红花映绿波，晴明骑马好经过。
中使临门遣，顷刻不得留。病妹卧床褥，分知隔明幽。
洧叟何所如，郑石唯有些。何当来说事，为君开流霞。"
为官不事职，厥罪在欺谩。行当自劾去，渔钓老葭薍.
狞飙搅空衢，天地与顿撼。勉率吐歌诗，慰女别后览。"
往既无可顾，不往自可怜。"
寄之二君子，希见双南金。"
萌芽防浸大，覆载莫偏恩。已复侵危砌，非徒出短垣。
主人中罢舞，许我重叠论。蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。
春风不能别，别罢空徘徊。"
海北江南零落尽，两人相见洛阳城。
旧事笑堆案，新声唯雅章。谁言百里才，终作横天梁。
耕者废其耜，爨者绝其薪。苟无新衣裳，曷用光我身。
公事况闲诗更好，将随相逐上山行。"
影动丹墀上，声传紫禁中。离披偏向日，凌乱半分空。
面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。"
岂无神明宰，为我同苦辛。共布慈惠语，慰此衢客尘。"
梅芳已流管，柳色未藏鸦。相劝罢吟雪，相从愁饮霞。
宫墙隐嶙围野泽，鹳鶂夜鸣秋色深。"
"楚客忆关中，疏溪想汾水。萦纡非一曲，意态如千里。
银花垂院榜，翠羽撼绦铃。（《雪》。《天中记》）"
明年各自东西去，此地看花是别人。"
太学儒生东鲁客，二十辞家来射策。夜书细字缀语言，
从容朝务退，放旷掖曹乖。尽日无来客，闲吟感此怀。"
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。
莺唱闵女歌，瀑悬楚练帔。风露满笑眼，骈岩杂舒坠。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识，新别桥边树已成。
上客离心远，西宫草诏殚。丽词传锦绮，珍价掩琅玕.
磨砻老益智，吟咏闲弥精。岂非山水乡，荡漾神机清。
"一别难与期，存亡易寒燠。下马入君门，声悲不成哭。
贻之千万代，疑言相并传。人人异所见，各各私所遍。
天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。
尊俎成全策，京坻阅见粮。归来虏尘灭，画地奏明光。"
"栖栖复汲汲，忽觉年四十。今朝满衣泪，不是伤春泣。
收拾新琴谱，封题旧药方。逍遥无别事，不似在班行。"
从容朝务退，放旷掖曹乖。尽日无来客，闲吟感此怀。"
不知孤遗多，举族仰薄宦。有时未朝餐，得米日已晏。
惟彼颠瞑者，去公岂不辽。为仁朝自治，用静兵以销。
生风吹死气，豁达如褰帘。悬乳零落堕，晨光入前檐。
化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。系缧降王。
玉堂歌声寝，芳林烟树隔。云阳台上歌，鬼哭复何益。
明鉴有皎洁，澄玉无磷缁。永与沙泥别，各整云汉仪。
得闲无所作，贵欲辞视听。深居疑避仇，默卧如当暝。
应怜一罢金闺籍，枉渚逢春十度伤。"
"十年毛羽摧颓，一旦天书召回。
欲不布露言，外口实喧哗。王母不得已，颜嚬口赍嗟。
莫道专城管云雨，其如心似不然灰。"
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
"志士不得老，多为直气伤。阮公终日哭，寿命固难长。
初疑白莲花，浮出龙王宫。八月十五夜，比并不可双。
谷硙有馀力，溪舂亦多机。从来一智萌，能使众利归。
烟岚余斐亹，水墨两氛氲。好与陶贞白，松窗写紫文。"
"平生志业独相知，早结云山老去期。初作学官常共宿，
复有衡山守，本自云龙庭。抗志在灵府，发越侔咸英。