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清平调·其三

五代 / 释泚

"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。


清平调·其三拼音解释:

.gu zhuo jiang lai qi ou ran .bu neng wei lou di qing lian .yi cong lin bi ti qiang hou .
jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
.bei feng bei feng .zhi he yan du .cui zhuang shi xin .suo jin wu zu .dong yun xiao xiao .
chou fu gui xi ma duo sha xie .jia zi wen shi xiu ji .kan sang tian bian zuo huang ai .
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
lu zhong bai shi li shi cheng .jiu bao feng xiang kong zhong wu .wu se yun cong zu xia sheng .
shu san sui wu xing .qi shan geng wu ji .liao liao gao song xia .du you xian yun gui .
.sao tai ying wu ma .shi yao guo shen zhong .he gong lin seng jian .yun sui ye ke feng .
chui xiu teng teng ao shi chen .hu lu xie que shu you xun .li ming shen wai zhong fei dao .
.shi gu fu zong heng .ling ren wei hou sheng .jia yan you yu ji .zhi ji zai pu cheng .

译文及注释

译文
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空(kong),明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人(ren)的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之(zhi)萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美(mei)丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又(you))说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
攀上日观峰,凭栏望东海。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
齐宣王只是笑却不说话。

注释
直:笔直的枝干。
⒅乌:何,哪里。
(40)椒房:后妃居住之所,因以花椒和泥抹墙,故称。阿监:宫中的侍从女官。青娥:年轻的宫女。据《新唐书·百官志》,内官宫正有阿监、副监,视七品。
16.跂:提起脚后跟。
⑧且(jū 居):语助词。一说慰籍。
99.身:指“侯者”自身。远者及其子孙,“及”前竹略“祸”字。
夫:发语词。
相当于现代汉语的“不是……谁能……的呢?”反诘句。

赏析

  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  此诗可分成四个层次。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是(bu shi)为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事(guo shi)日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动(ju dong)还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

释泚( 五代 )

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简 介

释泚 一作僧泚。代宗大历间诗僧。《全唐诗》存诗2首。

病起书怀 / 裘丁卯

静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。


文侯与虞人期猎 / 仲孙继旺

龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 乐正文鑫

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,


种白蘘荷 / 布丁巳

露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"


世无良猫 / 漆雕执徐

神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 兰醉安

西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。


江行无题一百首·其九十八 / 捷伊水

会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。


病牛 / 申屠津孜

野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。


江南弄 / 南幻梅

"这畔似那畔,那畔似这畔。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 旅庚寅

问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"