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秋夕旅怀

南北朝 / 马怀素

"此地倾城日,由来供帐华。亭逢李广骑,门接邵平瓜。
"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。
脱刀赠分手,书带加餐食。知君万里侯,立功在异域。"
寄泪无因波,寄恨无因辀.愿为驭者手,与郎回马头。"
声真不世识,心醉岂言诠。"
"将相有更践,简心良独难。远图尝画地,超拜乃登坛。
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
"桔槔烽火昼不灭,客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜,
此中逢岁晏,浦树落花芳。
忽闻驿使发关东,传道天波万里通。涸鳞去辙还游海,
侠客条为马,仙人叶作舟。愿君期道术,攀折可淹留。"
柔肠早被秋波割。清澄有馀幽素香,鳏鱼渴凤真珠房。


秋夕旅怀拼音解释:

.ci di qing cheng ri .you lai gong zhang hua .ting feng li guang qi .men jie shao ping gua .
.li you geng wei he .chun lv hu cuo tuo .ze mu yuan zhi qu .xun ni yan du guo .
tuo dao zeng fen shou .shu dai jia can shi .zhi jun wan li hou .li gong zai yi yu ..
ji lei wu yin bo .ji hen wu yin zhou .yuan wei yu zhe shou .yu lang hui ma tou ..
sheng zhen bu shi shi .xin zui qi yan quan ..
.jiang xiang you geng jian .jian xin liang du nan .yuan tu chang hua di .chao bai nai deng tan .
sheng zeng yan zi qian ban yu .chao yun xu ri zhao qing lou .chi hui li se man huang zhou .
.jie gao feng huo zhou bu mie .ke lu tiao tiao xin nan yue .gu zhen dao zan wan pian shuang .
ci zhong feng sui yan .pu shu luo hua fang .
hu wen yi shi fa guan dong .chuan dao tian bo wan li tong .he lin qu zhe huan you hai .
xia ke tiao wei ma .xian ren ye zuo zhou .yuan jun qi dao shu .pan zhe ke yan liu ..
rou chang zao bei qiu bo ge .qing cheng you yu you su xiang .guan yu ke feng zhen zhu fang .

译文及注释

译文
行军迷路失方向,傍晚还没有(you)住宿的地方。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教(jiao)育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多(duo)识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌(zhang)握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢(gan)越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李(li)白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
贪花风雨中,跑去看不停。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。

注释
⑶理:即治理,唐人避唐高宗讳,改“治”为“理”。
①雁门:雁门关在今山西代县,为古塞,地势雄险。
⑴《七夕》李贺 古诗:农历七月初七夜晚。民间传说,牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
46.都:城邑。
(22)节数(shuò):节奏短促。
(54)辟:开辟,扩大。
(9)为:担任
赋得:凡摘取古人成句为诗题,题首多冠以“赋得”二字。

赏析

  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信(zhuo xin)心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了(duan liao)吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹(jing ying)的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似(zhe si)乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理(neng li)解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见(qin jian)的一场精妙奇特的舞蹈。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

马怀素( 南北朝 )

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简 介

马怀素 马怀素(659―718),字惟白。润州丹徒(今江苏镇江)人。寓居江都,少师事李善。家贫无灯烛,昼采薪苏,夜燃读书,遂博览经史,善属文。举进士,又应制举,登文学优赡科,拜郿尉,幼时家境贫寒,苦读经史。擢进士第,累迁御使。开元初,为吏部侍郎,加银青光禄大夫,累封常山县公。兼昭文馆学士,四迁左台监察御史。有诗作《九日幸临渭亭登高应制得酒字》。

解语花·梅花 / 祢圣柱

"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
观鱼乐何在,听鸟情都歇。星汉流不停,蓬莱去难越。
更向卢家字莫愁。"
喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。
上客如先起,应须赠一船。
相如去蜀谒武帝,赤车驷马生辉光。一朝再览大人作,
"孔门太山下,不见登封时。徒有先王法,今为明主思。
长榆落照尽,高柳暮蝉吟。一返桃源路,别后难追寻。"


形影神三首 / 司空爱静

草湿姑苏夕,叶下洞庭秋。欲知凄断意,江上涉安流。"
"主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重,
投林鸟铩羽,入浦鱼曝鳃。瓦飞屋且发,帆快樯已摧。
宁辞解围斗,但恐乘疲没。早晚边候空,归来养羸卒。"
地冻根难尽,丛枯苗易失。从容肉作名,薯蓣膏成质。
"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。
"飞燕倚身轻,争人巧笑名。生君弃妾意,增妾怨君情。
"昔年尝不调,兹地亦邅回。本谓双凫少,何知驷马来。


答司马谏议书 / 古珊娇

巨石潜山怪,深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂,猿啸岭娟娟。
"圣德期昌运,雍熙万宇清。干坤资化育,海岳共休明。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
昔君事胡马,余得奉戎旃。携手向沙塞,关河缅幽燕。
"宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。未若调人切,其如简帝难。
有意嫌兵部,专心望考功。谁知脚蹭蹬,几落省墙东。
隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。彼何为兮,窘窘蠢蠢;
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,


清平乐·候蛩凄断 / 颜令仪

与君共时物,尽此盈樽酒。始愿今不从,春风恋携手。"
悬榻迎宾下,趋庭学礼闻。风传琴上意,遥向日华纷。"
金勒银鞍控紫骝,玉轮珠幰驾青牛。
图书纷满床,山水蔼盈室。宿昔心所尚,平生自兹毕。
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
南山桂树为君死,云衫残污红脂花。"
路傍拜揖何纷纷。莫言炙手手可热,须臾火尽灰亦灭。
人隔壶中地,龙游洞里天。赠言回驭日,图画彼山川。"


鹧鸪天·上元启醮 / 公冶兴云

夫岂不怀,高山仰止。愿言毓德,啜菽饮水。
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山。
常山集军旅,永安兴版筑。池台忽已倾,邦家遽沦覆。
幸蒙国士识,因脱负薪裘。今者放歌行,以慰梁父愁。
"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
"蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。将军临北塞,天子入西秦。
夕梦园林是,晨瞻邑里非。绿畴良已秽,清濠旷不追。


冬至夜怀湘灵 / 佟佳明明

"王粲销忧日,江淹起恨年。带川遥绮错,分隰迥阡眠。
既执羽旄先拂吹,还持玉鏚更挥空。"
"心累犹不尽,果为物外牵。偶因耳目好,复假丹青妍。
宏阜自郁盘,高标复回薄。势入柴桑渚,阴开彭蠡壑。
阵照通宵月,书封几夜霜。无复能鸣分,空知愧稻粱。"
兰英犹足酿,竹实本无粮。涧松寒转直,山菊秋自香。
"崖巘万寻悬,居高敞御筵。行戈疑驻日,步辇若登天。
惊花翻霁日,垂柳拂烟波。激意屡怡赏,无如乡念何。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 子车云龙

"请君膝上琴,弹我白头吟。忆昔君前娇笑语,
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
"源水丛花无数开,丹跗红萼间青梅。
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"
南中南斗映星河,秦川秦塞阻烟波。三春边地风光少,
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
"灵境信幽绝,芳时重暄妍。再来及兹胜,一遇非无缘。
花带残阳落远波。台上少年吹白雪,楼中思妇敛青蛾。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 千映颖

独坐岩之曲,悠然无俗纷。酌酒呈丹桂,思诗赠白云。烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。水华竞秋色,山翠含夕曛。高谈十二部,细核五千文。如如数冥昧,生生理氛氲。古人有糟粕,轮扁情未分。且当事芝朮,从吾所好云。
燕脂泪迸红线条。瑶草歇芳心耿耿,玉佩无声画屏冷。
"阿娇初失汉皇恩,旧赐罗衣亦罢熏。欹枕夜悲金屋雨,
世上悠悠应始知。"
发向横塘口,船开值急流。知郎旧时意,且请拢船头。
"孔坐洽良俦,陈筵几献酬。临风竹叶满,湛月桂香浮。
鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口,涧水周流宅前后。
倾银注瓦惊人眼,共醉终同卧竹根。


小明 / 西门综琦

入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
露滋不堪栖,使我常夜啼。愿逢云中鹤,衔我向寥廓。
明月临歌扇,行云接舞衣。何必桃将李,别有待春晖。"
"南庭胡运尽,北斗将星飞。旗鼓临沙漠,旌旄出洛畿。
"紫陌炎氛歇,青苹晚吹浮。乱竹摇疏影,萦池织细流。
会待安边报明主,作颂封山也未迟。"
颜色转光净,饮食亦甘馨。子本频蕃息,货赂日兼并。
"玉匣金为缕,银钩石作铭。短歌伤薤曲,长暮泣松扃。


岁暮到家 / 岁末到家 / 单于春红

柔轨题贞顺,闲规赋肃雍。宁知落照尽,霜吹入悲松。"
当须报恩已,终尔谢尘缁。"
瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。
"水国生秋草,离居再及瓜。山川临洞穴,风日望长沙。
禁籞氛埃隔,平台景物连。圣慈良有裕,王道固无偏。
啼狖抱山月,饥狐猎野霜。一闻怀沙事,千载尽悲凉。"
禁籞氛埃隔,平台景物连。圣慈良有裕,王道固无偏。
不如生死别。天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。"