腊日
起闻双鹤别，若与人相似。听其悲唳声，亦如不得已。
鬓丝千万白，池草八九绿。童稚尽成人，园林半乔木。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事，转得忧人作乐人。
手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。
"悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
更惭山侣频传语，五十归来道未迟。"
京兆杜子美，犹得一拾遗。襄阳孟浩然，亦闻鬓成丝。
"楚王多内宠，倾国选嫔妃。又爱从禽乐，驰骋每相随。
四十心不动，吾今其庶几。"
腊日拼音解释:
qi wen shuang he bie .ruo yu ren xiang si .ting qi bei li sheng .yi ru bu de yi .
bin si qian wan bai .chi cao ba jiu lv .tong zhi jin cheng ren .yuan lin ban qiao mu .
guang yao jin zhan you jing shen .neng xiao mang shi cheng xian shi .zhuan de you ren zuo le ren .
shou pan hua zhi li .zu ta hua ying xing .sheng lian bu de suo .si yu yang qi sheng .
.bei zai wei ru zhe .li xue bu zhi pi .du shu yan yu an .bing bi shou sheng zhi .
qiong xiang pin ju he suo you .qiu deng ye xie lian ju shi .chun xue chao qing nuan han jiu .
geng can shan lv pin chuan yu .wu shi gui lai dao wei chi ..
jing zhao du zi mei .you de yi shi yi .xiang yang meng hao ran .yi wen bin cheng si .
.chu wang duo nei chong .qing guo xuan pin fei .you ai cong qin le .chi cheng mei xiang sui .
si shi xin bu dong .wu jin qi shu ji ..
译文及注释
译文
九重宫中有(you)谁理会劝谏书函。
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是(shi)：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己(ji)做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微(wei)懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本(ben)制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信(xin)、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
献祭椒酒香喷喷，
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
注释
⑸省（xǐng）：理解，明白。“无人省“，犹言”无人识“。
②银釭：银灯。古代以油灯照明，贵族大家多用银制灯台，故称银釭。
（1）六艺：指儒家经典《六经》，即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 （2）《礼》：《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 （3）《乐》：《乐经》，据唐徐坚《初学记》说：秦朝焚书，《乐经》亡，只剩下《五经》。 （4）《书》：《书经》，也称《尚书》，相传为孔子编订，记载自帝尧至秦穆公的史料。 （5）《诗》：《诗经》，相传孔子删诗，选三百○五篇成书。 （6）《易》：《易经》，也称《周易》。 （7）《春秋》：根据鲁国史料修成的编年断代史（起于前722年，迄于前481年）。相传是孔子作。 （8）天道：我国古代哲学术语，天的法则。恢恢：宽广貌。 （9）淳于髡（ｋūｎ坤）：“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国（今山东安丘县东北）。 （10）赘（ｚｈｕì缀）婿：旧时男子因家贫卖身给人家，得招为婿者，称为赘婿。也泛指“招女婿”。 （11）七尺：周尺比今尺短，七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注（1）。 （12）齐威王：参见《邹忌讽齐王纳谏》注（6）。隐：隐语，不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 （13）卿大夫：周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫，常掌握国政和统兵之权。 （14）蜚（ｆēｉ非）：通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语，据《史记·楚世家》记载，楚庄王时伍举就曾用过。 （15）令长：战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令，万户以下的县称长。 （16）《田完世家》：指《史记·田敬仲完世家》。 （17）车马十驷：指车十乘。古代一车配四马（驷）为一乘。 （18）索：尽。 （19）禳（ｒáｎｇ瓤）田：古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 （20）瓯窭（ｌóｕ楼）：狭小的高地。篝（ｇōｕ沟）：竹笼。 （21）污邪：地势低下、容易积水的劣田。 （22）赍（ｊī饥）：以物赠人。溢：通“镒”，古以二十两为一溢。 （23）御史：秦以前的御史为史官，汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 （24）帣（ｊｕàｎ眷）：通“絭”，束衣袖。韝ｇōｕ沟）：臂套。鞠：弯屈。（ｊì剂）：同“跽”，长跪。 （25）六博：古代博戏，两人对局，各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶：古代游戏，宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶，以投中多少定胜负，负者罚酒。 （26）曹：游戏时的分组。 （27）眙：直视。 （28）芗泽：泛指香气。芗，五谷的香气。 （29）诸侯主客：简称“主客”，战国齐设置的官名，掌诸侯朝聘之事。 （30）尝：通“常”。
⑥汤汤（shānɡ shānɡ）：水流大而且急。
[10]然：这样。
32.年相若：年岁相近。
（41）画室：一说近臣集会谋画之室，一说雕画之室。
赏析
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下(xia)，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
白居易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美(you mei)意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不(geng bu)顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇(quan pian)咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致(you zhi)，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰，还是《画鹰》杜甫 古诗，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
白居易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美(you mei)意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不(geng bu)顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇(quan pian)咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致(you zhi)，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰，还是《画鹰》杜甫 古诗，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
创作背景
《水槛谴心二首》，大约作于唐肃宗上元二年（761年）。杜甫定居草堂后，经过他的一番经营，草堂园亩扩展了，树木栽多了。水亭旁，还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后，现在得到了安身的处所，面对着绮丽的风光，情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。
杂曲歌辞·蓟门行五首
"心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。
壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。
莓苔上几阁，尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸，歌梁聚蝙蝠。
千界一时度，万法无与邻。借问晨霞子，何如朝玉宸。"
笑语销闲日，酣歌送老身。一生欢乐事，亦不少于人。"
老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。"
花当西施面，泉胜卫玠清。鹈鹕满春野，无限好同声。"
"蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。
登太白峰
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
"九江十年冬大雪，江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞，
"晚登西宝刹，晴望东精舍。反照转楼台，辉辉似图画。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪，渐失征帆错认云。
胜凌岂但河宫溢，坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑，
州桥
"提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，
有似泛泛者，附离权与贵。一旦恩势移，相随共憔悴。"
倚树无言久，攀条欲放迟。临风两堪叹，如雪复如丝。"
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生，长去新城百里外。
微霜才结露，翔鸠初变鹰。无乃天地意，使之行小惩。
驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。水静王馀见，山空谢豹唿。
召公谏厉王弭谤
雪尽才通屐，汀寒未有苹.向阳偏晒羽，依岸小游鳞。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床。
"紫微阁底送君回，第二厅帘下不开。
暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。"
南郡传纱帐，东方让锦袍。旋吟新乐府，便续古离骚。
岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。
吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。
"江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁。
杭州春望
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花，紫苞欲绽高笋牙。
"微微西风生，稍稍东方明。入秋神骨爽，琴晓丝桐清。
"南雨来多滞，东风动即狂。月行离毕急，龙走召云忙。
"病嗟酒户年年减，老觉尘机渐渐深。
欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。"
又被新年劝相忆，柳条黄软欲春风。"
"漫漫潮初平，熙熙春日至。空阔远江山，晴明好天气。
点检盘中饭，非精亦非粝。点检身上衣，无馀亦无阙。
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
自顾龙钟者，尝蒙噢咻之。仰山尘不让，涉海水难为。
二星徼外通蛮服，五夜灯前草御文。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。"
融雪煎香茗，调酥煮乳糜。慵馋还自哂，快活亦谁知。
御印提随仗，香笺把下车。宋家宫样髻，一片绿云斜。
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。
诏问山中何所有赋诗以答
俯怜雏化卵，仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕，秋风俱奈何。
事事无成身老也，醉乡不去欲何归。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。
犬吠穿篱出，鸥眠起水惊。愁君明月夜，独自入山行。
应为时所笑，苦惜分司阙。但问适意无，岂论官冷热。"
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。
"风吹笋箨飘红砌，雨打桐花尽绿莎。
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
有美堂暴雨
晴芳冒苔岛，宿润侵蒲岸。洛下日初长，江南春欲半。
遂使世俗心，多疑仙道书。寄问卢先生，此理当何如。"
昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。
黄萎槐蕊结，红破莲芳坠。无奈每年秋，先来入衰思。"
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
自我到此村，往来白发生。村中相识久，老幼皆有情。
身外名徒尔，人间事偶然。我朱君紫绶，犹未得差肩。"
入雾长期闰，持朱本望研。轮辕呈曲直，凿枘取方圆。
鸿鹄歌
虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。"
不知池上月，谁拨小船行。"
"萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。
梵部经十二，玄书字五千。是非都付梦，语默不妨禅。
我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。
坐稳便箕踞，眠多爱欠伸。客来存礼数，始着白纶巾。"
未解萦身带，犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉，疑是梦中欢。"
"虹梁雁齿随年换，素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别，
减字木兰花·冬至
水旱合心忧，饥寒须手抚。何异食蓼虫，不知苦是苦。
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
"馀杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里，
山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月裴回，
一朝黄金多，佩印衣锦归。去妻不敢视，妇嫂强依依。
陶巷招居住，茅家许往还。饱谙荣辱事，无意恋人间。"
若到庄前竹园下，殷勤为绕故山流。
"昨日闻甲死，今朝闻乙死。知识三分中，二分化为鬼。