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白雪歌送武判官归京

近现代 / 徐明善

吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。


白雪歌送武判官归京拼音解释:

chui xiao yin jiu zui .jie shou jin si qun .zou tian he bai lu .you shui bian jin lin .
gu shu fu lv qi .gao men jie zhu hua .shi jian zheng rong zhuang .yang zhi yu ke jia ..
.shi zhe li qu shu .die zhi sheng bai you .shi jun ruo bu xin .ta shi kan bai tou .
.wu du xi tou zhi zhu hong .song yang si li jiang shi zhong .
xing jin si fang gao .wan wu zhi tian shu .ji sheng xu ji yang .he dan chu men qu .
ru qi wu peng pi .you kou mo ken kai .ru luo hao ai jian .ji shi fu neng fei .
cao se sui qiu yao cui dian .shao zhuang tong you ning you shu .zun rong zai hui bian wu yuan .
.zhao fa guan bing qu luan chen .jiang jun gong jian bu li shen .
.xian jiao sheng wei men .xian zong jing wei gen .chi xin ruo wang qiu .fu shi an zu lun .
.zi ge qi chen chen .xian sheng zhu chu shen .you ren shi de jian .wu lu ke xiang xun .
yan seng song ting ci .jia sha xi xin fan .bei yue yan li sha .xuan gong sheng wei yan .

译文及注释

译文
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟(gen)前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤(di)以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要(yao)被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停(ting)止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马(ma),跟随您到盘谷去啊,终我一生(sheng)要在那里自由自在地游逛。”
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落(luo)了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
  天神太一赐福,使(shi)天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各(ge)有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。

注释
居有顷,过了不久。
⑼吴娃:原为吴地美女名。《文选·枚乘〈七发〉》:“使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。”此词泛指吴地美女。醉芙蓉:形容舞伎之美。
②屏帏:屏风和帷帐。
③深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。
(7)对局:下棋。局,棋盘。下棋一次叫一局。
⒂浮云骢:骏马。西汉文帝有骏马名浮云。

赏析

  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷(hou leng)静反思的表现。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  此诗(ci shi)作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢(tang huan)饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟(liao wei)大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的(dao de)各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客(xia ke),而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

徐明善( 近现代 )

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简 介

徐明善 德兴人,字志友,号芳谷。八岁能文。世祖至元间任隆兴教授,又为江西儒学提举。尝奉使安南。历聘江浙湖广三省考试,拔黄于落卷中。以文学名。有《芳谷集》。

减字木兰花·空床响琢 / 歧之灵

"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。


朝天子·西湖 / 纳喇龙柯

回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。


醉桃源·元日 / 莫白筠

曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。"
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。


临江仙·夜归临皋 / 南宫冰

汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
一卷冰雪文,避俗常自携。"
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,


蜀道难·其二 / 公冶冰琴

更有一般人不见,白莲花向半天开。"
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,


送郑侍御谪闽中 / 公西语萍

饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。


写情 / 党代丹

"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。


卖花声·怀古 / 冉开畅

"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 树庚

暖风抽宿麦,清雨卷归旗。赖寄新珠玉,长吟慰我思。"
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。


渔家傲·寄仲高 / 伏丹曦

千门万户开相当,烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房,
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"