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国风·邶风·燕燕

明代 / 吴保初

人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
二十九人及第,五十七眼看花。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。


国风·邶风·燕燕拼音解释:

ren ren zeng .ge ge xiao .da guan jian .zai dian dao .mo yan hui .mo ji jiao .
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
hua qi hua fang xia xuan hui .feng lin yi mu fu rong che .dong he qing wei pi li lai .
deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
qin cheng da jiang zhuo .kuang du tui bo zhen .cuo jian ji qian qian .yue shu yi yu zhen .
he si zhi ji zao hui shou .mian jiao liu xue man chang jiang ..
.san yue kan wu ye .fang shi ci ke jie .yuan lin yu xiang xi .feng yu geng chui hua .
shan hu zhi zhi cheng zhuo yue .wang kai jia zhong cang nan jue .yan hui ji chan chou tian xue .
si zai chen jian wei .zhong wei song yu yao .yi guan yun si lu .ji bao shou jie xiao .
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .

译文及注释

译文
时光易逝,人事(shi)变迁,不知已经度过几个春秋。
晴朗的(de)天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为(wei)书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继(ji)续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉(zui)在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍(bian)阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩(wan)了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。

注释
俯仰百变:俯视仰视之间,气象有许多变化。
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
(16)振:振作。
⑷浣:洗。
9.但:只
⑦三叠阳关:即《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗为辞,送别时唱。

赏析

  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵(zhui bing)已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描(jing miao)写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇(zhi huang)宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好(zhi hao)开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

吴保初( 明代 )

收录诗词 (5472)
简 介

吴保初 (1869—1913)安徽庐江人,字彦复,号君遂。吴长庆子。荫生。官刑部主事,与刚毅争一案,愤而自脱公服出署。弃官后居上海,曾电请西太后归政光绪帝。后以唐才常事牵连,避往日本年余而归。工诗文,与陈衍等相酬和。有《未焚草》、《北山楼诗文集》。

颍亭留别 / 左丘平

"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"


黄鹤楼记 / 碧鲁新波

时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 扬小溪

智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。


西江月·日日深杯酒满 / 宗政金伟

今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"


子产却楚逆女以兵 / 歆心

惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
海月生残夜,江春入暮年。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,


从军北征 / 宰父子轩

"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。


后催租行 / 闻巳

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"


夜游宫·人去西楼雁杳 / 百悦来

宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。


清平调·其三 / 邝惜蕊

徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。


满江红·忧喜相寻 / 夙友梅

春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"