拨不断·菊花开
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
南山宿雨晴，春入凤凰城。处处闻弦管，无非送酒声。
何事神仙九天上，人间来就楚襄王。"
"渺渺水云外，别来音信稀。因逢过江使，却寄在家衣。
公不饮食，以训以徇。孰饥无食，孰呻孰叹。孰冤不问，
莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。"
今人不为古人哭。"
遗我行旅诗，轩轩有风神。譬如黄金盘，照耀荆璞真。
"郡楼有遗唱，新和敌南金。境以道情得，人期幽梦寻。
落落出俗韵，琅琅大雅词。自非随氏掌，明月安能持。
拨不断·菊花开拼音解释:
yao cheng bi fen yu .yu bi tou ni li .bu ru xiang yang tang .bo pei fan fu yi .
nan shan su yu qing .chun ru feng huang cheng .chu chu wen xian guan .wu fei song jiu sheng .
he shi shen xian jiu tian shang .ren jian lai jiu chu xiang wang ..
.miao miao shui yun wai .bie lai yin xin xi .yin feng guo jiang shi .que ji zai jia yi .
gong bu yin shi .yi xun yi xun .shu ji wu shi .shu shen shu tan .shu yuan bu wen .
mo guai yin qin bei ci qu .yue sheng chang ku yi san nian ..
jin ren bu wei gu ren ku ..
yi wo xing lv shi .xuan xuan you feng shen .pi ru huang jin pan .zhao yao jing pu zhen .
.jun lou you yi chang .xin he di nan jin .jing yi dao qing de .ren qi you meng xun .
luo luo chu su yun .lang lang da ya ci .zi fei sui shi zhang .ming yue an neng chi .
译文及注释
译文
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和(he)到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着(zhuo)。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为(wei)这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将(jiang)要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定(ding)不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让(rang)我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他(ta)选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回了月亮。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
注释
6、遽：马上。
134、谢：告诉。
⑷还家错：回家认错路。
巾帼事人：古代妇人的头巾和发饰，后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态，趋奉人，不知羞耻。帼，妇女的头巾，用巾帼代指妇女。
涿鹿：在今河北省涿鹿县南。
（二）
赏析
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”，则差为近之。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔(wen yu)人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。
瞻望未来，深感(shen gan)渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。
生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发读者的想象力。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
此诗为唐代贾至《早朝大明(da ming)宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旂”，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后(du hou)深觉言有尽而意无穷。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔(wen yu)人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。
瞻望未来，深感(shen gan)渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。
生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发读者的想象力。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
此诗为唐代贾至《早朝大明(da ming)宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旂”，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后(du hou)深觉言有尽而意无穷。
创作背景
《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题，属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说：“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮，曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗，虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难，但内容较前有所丰富，思想意义也比较积极。
侯家凤( 近现代 )
收录诗词 (3464) 首
简 介
侯家凤 侯家凤，字翔千，号梦玉，清代江苏无锡人，岁贡生，善诗文，兼工隶书。诸生，官训导，幕游归安未几病归，以疗卒，年三十九岁。有《倚琼楼诗词集》。
卜算子·燕子不曾来
顾兹万恨来，假彼二物云。贱贵而贵贱，世人良共然。
况我有金兰，忽尔为胡越。争得明镜中，久长无白发。"
行人告我挂帆去，此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱，
"三戍渔阳再渡辽，骍弓在臂剑横腰。
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
"寒食时看度，春游事已违。风光连日直，阴雨半朝归。
涉江莫涉凌，得意须得朋。结交非贤良，谁免生爱憎。
岂知羸卧穷荒外，日满深山犹闭门。"
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
安知御轮士，今日翻回辕。一女事一夫，安可再移天。
上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。
独对赤墀下，密宣黄阁中。犹闻动高韵，思与旧僚同。"
舞衣施尽馀香在，今日花前学诵经。
"南塘水深芦笋齐，下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底，
低迷黄昏径，袅袅青栎道。月午树无影，一山唯白晓。
似见楼上人，玲珑窗户开。隔花闻一笑，落日不知回。"
更报明朝池上酌，人知太守字玄晖。"
运命论
贵臣上战功，名姓随意移。终岁肌骨苦，他人印累累。
明朝从此辞君去，独出商关路渐长。"
"玉儿已逐金镮葬，翠羽先随秋草萎。
"潦倒声名拥肿材，一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管，
卑湿久喧浊，搴开偶虚清。客游广陵郡，晚出临江城。
公心有勇气，公口有直言。奈何任埋没，不自求腾轩。
游人莫道归来易，三不曾闻古老言。"
"竹柏风雨过，萧疏台殿凉。石渠写奔熘，金刹照颓阳。
云州秋望
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心，爱此尘外物。
形影一朝别，烟波千里分。君看望君处，只是起行云。
归去不自息，耕耘成楚农。"
象帝威容大，仙宗宝历赊。卫门罗戟槊，图壁杂龙蛇。
破笼展翅当远去，同类相唿莫相顾。"
清白家传远，诗书志所敦。列科叨甲乙，从宦出丘樊。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。
美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。
昭君怨·园池夜泛
步闲洺水曲，笑激太行云。诗叟未相识，竹儿争见君。
废逐人所弃，遂为鬼神欺。才难不其然，卒与大患期。凌人古受氏，吴世夸雄姿。寂寞富春水，英气方在斯。六学成一贯，精义穷发挥。着书逾十年，幽赜靡不推。天庭掞高文，万字若波驰。记室征两府，宏谋耀其奇。车酋轩下东越，列郡苏疲羸。宛宛凌江羽，来栖翰林枝。孝文留弓剑，中外方危疑。抗声促遗诏，定命由陈辞。徒隶肃曹官，征赋参有司。出守乌江浒，左迁湟水湄。高堂倾故国，葬祭限囚羁。仲叔继幽沦，狂叫唯童儿。一门即无主，焉用徒生为！举声但唿天，孰知神者谁？泣尽目无见，肾伤足不持。溘死委炎荒，臧获守灵帷。平生负国谴，骇骨非敢私。盖棺未塞责，孤旐凝寒飔。念昔始相遇，腑肠为君知。进身齐选择，失路同瑕疵。本期济仁义，合为众所嗤。灭身竟不试，世义安可支！恬死百忧尽，苟生万虑滋。顾余九逝魂，与子各何之？我歌诚自恸，非独为君悲！
术浅功难就，人疲感易深。烦君驻归棹，与慰不欺心。"
为人莫作女，作女实难为。"
春桃散红烟，寒竹含晚凄。晓听忽以异，芳树安能齐。
边草萧条塞雁飞，征人南望泪沾衣。
"美人来去春江暖，江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖，
刻木终难对，焚芝未改芳。远迁逾桂岭，中徙滞馀杭。
秦楼月·芳菲歇
一见肺肝尽，坦然无滞疑。感念交契定，泪流如断縻。
"知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
所忧痴酒肠，不解委曲辞。渔妾性崛强，耕童手皴厘。
中流上滩潬，沙水不可详。惊波暗合沓，星宿争翻芒。
羽翼不自有，相追力难任。唯凭方寸灵，独夜万里寻。
方寸有白刃，无由扬清辉。如何万里光，遭尔小物欺。
"水上鹄已去，亭中鸟又鸣。辞因使楚重，名为救齐成。
金蹙花球小，真珠绣带垂。几回冲蜡烛，千度入春怀。
界围岩水帘
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑，我有娇蛾待君扫。
"青阳初入律，淑气应春风。始辨梅花里，俄分柳色中。
吴越分双镇，东西接万艘。今朝比潘陆，江海更滔滔。"
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去，骑过虹桥剑戟随。
求得鹤来教翦翅，望仙台下亦将行。"
中流上滩潬，沙水不可详。惊波暗合沓，星宿争翻芒。
意恐被诗饿，欲住将底依。卢殷刘言史，饿死君已噫。
"此日足可惜，此酒不足尝。舍酒去相语，共分一日光。
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
"夏半阴气始，淅然云景秋。蝉声入客耳，惊起不可留。
路尘如得风，得上君车轮。
逸戏看猿斗，殊音辨马挝。渚行狐作孽，林宿鸟为ff.
生还真可喜，克己自惩创。庶从今日后，粗识得与丧。
知耻足为勇，晏然谁汝令。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州，自言王谢许同游。
不停两鸟鸣，日月难旋辀.不停两鸟鸣，大法失九畴。
褰旒去耳纩，调和进梅盐。贤能日登御，黜彼傲与憸。
醉太平·西湖寻梦
越妇通言语，小姑具黄粱。县官踏餐去，簿吏复登堂。
"日晚长秋帘外报，望陵歌舞在明朝。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚，耕夫满野行人歌。
云母屏风即施设，可怜荣耀冠当时。"
其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。
古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。
暮宿投民村，高处水半扉。犬鸡俱上屋，不复走与飞。
早忝登三署，曾闻奏六英。无能甘负弩，不慎在提衡。
咏舞诗
抱琴恣闲玩，执卷堪斜倚。露下悬明珰，风来韵清徵。
留作功成退身地，如今只是暂时闲。"
却下龙门看渐远，金峰高处日微明。"
殷勤越谈说，记尽古风文。"
排云叫阊阖，披腹呈琅玕.致君岂无术，自进诚独难。"
蹀躞驺先驾，笼铜鼓报衙。染毫东国素，濡印锦溪砂。
岸帻褰沙幌，枯塘卧折莲。木窗银迹画，石磴水痕钱。
晦景权藏毒，明时敢噬人。不劳生诟怒，只足助酸辛。