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清平乐·将愁不去

金朝 / 元淳

颓峰暌酌羽,流水旷鸣弦。虽欣承白雪,终恨隔青天。"
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。
拥传云初合,闻莺日正迟。道傍多出饯,别有吏民思。"
前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。
"释事怀三隐,清襟谒四禅。江鸣潮未落,林晓日初悬。
弋林开曙景,钓渚发晴霓。狎水惊梁雁,临风听楚鸡。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茆居。"
地湿烟尝起,山晴雨半来。冬花采卢橘,夏果摘杨梅。
是节岁穷纪,关树荡凉飔.仙露含灵掌,瑞鼎照川湄。
冻柳含风落,寒梅照日鲜。骊歌虽欲奏,归驾且留连。"
列馆邙山下,疏亭洛水傍。昌年赏丰陌,暇日悦林塘。
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗,宫琐玲珑日新上。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
履度南宫至,车从北阙来。珂影傍明月,笳声动落梅。
秋思冬愁春恨望,大都不得意时多。"
"东流既瀰瀰,南纪信滔滔。水激沉碑岸,波骇弄珠皋。


清平乐·将愁不去拼音解释:

tui feng kui zhuo yu .liu shui kuang ming xian .sui xin cheng bai xue .zhong hen ge qing tian ..
chang xi pi chen wang .miao ran deng yun che .luan qing ji xiao han .feng xiang pi yan xia .
yong chuan yun chu he .wen ying ri zheng chi .dao bang duo chu jian .bie you li min si ..
qian jie cheng hou qi .yi yi jiang he ji .jiu gan yu xin bei .xu huai chou xi shi .
.shi shi huai san yin .qing jin ye si chan .jiang ming chao wei luo .lin xiao ri chu xuan .
yi lin kai shu jing .diao zhu fa qing ni .xia shui jing liang yan .lin feng ting chu ji .
di ze ban zhi jiu .ren huan song li lv .yi cheng huang zhu yong .chang feng bai mao ju ..
di shi yan chang qi .shan qing yu ban lai .dong hua cai lu ju .xia guo zhai yang mei .
shi jie sui qiong ji .guan shu dang liang si .xian lu han ling zhang .rui ding zhao chuan mei .
dong liu han feng luo .han mei zhao ri xian .li ge sui yu zou .gui jia qie liu lian ..
lie guan mang shan xia .shu ting luo shui bang .chang nian shang feng mo .xia ri yue lin tang .
jun xin hu duan he shi lai .yi xi zhuang cheng hou xian zhang .gong suo ling long ri xin shang .
zhang yin jiang mei xue .ban ji qu shan chou .jia qi ying jie wen .wei bao zai dao tou ..
lv du nan gong zhi .che cong bei que lai .ke ying bang ming yue .jia sheng dong luo mei .
qiu si dong chou chun hen wang .da du bu de yi shi duo ..
.dong liu ji mi mi .nan ji xin tao tao .shui ji chen bei an .bo hai nong zhu gao .

译文及注释

译文
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
游玩蕲水(shui)的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
只有失去的少年心。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处(chu)婉转啼唱的黄鹂(li)。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做(zuo)的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接(jie)受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功(gong)),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
高山似的品格怎么能仰望着他?
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
魂魄归来吧!
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。

注释
⑴胡笳:古代管乐器,开始卷芦叶吹之以作乐,后来以木为管,饰以桦皮,为三孔,两端加角,从汉代起流行于塞北和西域一带。颜真卿:唐代著名书法家,字清臣,官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称颜鲁公。
[7]姑苏之台:姑苏台,在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建,工程浩大。越灭吴,被焚毁。
36. 晦明:指天气阴晴明暗。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
②瑶台:美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。

赏析

  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人(deng ren)的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人(shi ren)(shi ren)对人民疾苦的同情。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出(xie chu)水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影(li ying)”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

元淳( 金朝 )

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简 介

元淳 元淳 生卒年不详。晚唐僖宗时洛阳女道士。今存诗二首。

御街行·秋日怀旧 / 胖肖倩

忽视寒暄隔,深思险易殊。四时宗伯叙,六义宰臣铺。
汲黯言当直,陈平智本奇。功成喜身退,时往惜年驰。
百年夜销半,端为垂缨束。"
"山中气色和,宸赏第中过。辇路披仙掌,帷宫拂帝萝。
寒暑一何速,山川远间之。宁知洞庭上,独得平生时。
武库兵犹动,金方事未息。远图待才智,苦节输筋力。
"尚书列侯第,外戚近臣家。飞栋临青绮,回舆转翠华。
"自古无和亲,贻灾到妾身。胡风嘶去马,汉月吊行轮。


马诗二十三首·其三 / 房冰兰

汉月澄秋色,梁园映雪辉。唯当感纯孝,郛郭引兵威。"
玉关尘似雪,金穴马如龙。今日中衢上,尧尊更可逢。"
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
壶觞既卜仙人夜,歌舞宜停织女秋。"
"仙媛乘龙日,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。
"离宫划开赤帝怒,喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮,
"地镇标神秀,峨峨上翠氛。泉飞一道带,峰出半天云。
"昆仑元气,实生庆云。大人作矣,五色氤氲。昔在帝妫,


有狐 / 钮冰双

"闻有三元客,祈仙九转成。人间白云返,天上赤龙迎。
奇树留寒翠,神池结夕波。黄山一夜雪,渭水雁声多。"
始下芙蓉楼,言发琅邪岸。急为打船开,恶许傍人见。"
月下琼娥去,星分宝婺行。关山马上曲,相送不胜情。"
"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
誓欲成名报国,羞将开口论勋。"
月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。
芙蓉生夏浦,杨柳送春风。明日相思处,应对菊花丛。"


冉冉孤生竹 / 范姜世杰

"步陟招提宫,北极山海观。千岩递萦绕,万壑殊悠漫。
"玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳,
"宦游非吏隐,心事好幽偏。考室先依地,为农且用天。
出谷口兮见明月,心裴回兮不能还。"
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
"楚甸供王日,衡阳入贡年。麏包青野外,鸱啸绮楹前。
险式压西湖,侨庐对南岘。夜楼江月入,朝幌山云卷。
斯言眇霄汉,顾余婴纷滓。相去九牛毛,惭叹知何已。"


渔父·一棹春风一叶舟 / 申屠郭云

此时御跸来游处,愿奉年年祓禊觞。"
白云失处所,梦想暧容光。畴昔疑缘业,儒道两相妨。
鸾死铅妆歇,人亡锦字空。悲端若能减,渭水亦应穷。
"当来日大难行,前有坂,后有坑,大梁侧,小梁倾。
高谈辨飞兔,摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼,失路委泥沙。
"乡关渺天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
君不见巫山磕匝翠屏开,湘江碧水绕山来。
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。


七哀诗三首·其三 / 狮初翠

"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问,肠断三声谁为续。
林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。
蕙帐晨飙动,芝房夕露清。方叶栖迟趣,于此听钟声。"
门前有路轻离别,惟恐归来旧香灭。"
于兹觉无度,方共濯胡缨。"
梦泽三秋日,苍梧一片云。还将鹓鹭羽,重入鹧鸪群。
将览成麟凤,旋惊御鬼文。此中迷出处,含思独氛氲。"


早秋山中作 / 东门云龙

干旌屡舞,金石咸陈。礼容既备,帝履长春。"
"征人遥遥出古城,双轮齐动驷马鸣。山川无处无归路,
转蓬惊别渚,徙橘怆离忧。魂飞灞陵岸,泪尽洞庭流。
雨雪关山暗,风霜草木稀。胡兵战欲尽,虏骑猎犹肥。
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
一德君臣合,重瞳日月临。歌时兼乐圣,唯待赞泥金。
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。
"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。


迢迢牵牛星 / 尚灵烟

"穿筑非求丽,幽闲欲寄情。偶怀因壤石,真意在蓬瀛。
干旌屡舞,金石咸陈。礼容既备,帝履长春。"
无嗟异飞伏,同气幸相求。"
"山城丰日暇,闭户见天心。东旷迎朝色,西楼引夕阴。
汉月割妾心,胡风凋妾颜。去去断绝魂,叫天天不闻。"
"二月韶春半,三空霁景初。献来应有受,灭尽竟无馀。
九重金阙为君开,蹀躞朝驰过上苑,zazb暝走发章台。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"


题西太一宫壁二首 / 严冷桃

"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
石似支机罢,槎疑犯宿来。天潢殊漫漫,日暮独悠哉。"
雾色侵虚牖,霜氛冷薄帷。举袂惨将别,停怀怅不怡。
邑罕悬磬贫,山无挂瓢逸。施恩浃寰宇,展义该文质。
鸿流遵积石,惊浪下龙门。仙槎不辨处,沉璧想犹存。
云影遥临盖,花气近薰衣。东郊斗鸡罢,南皮射雉归。
"璇仪气爽惊缇籥,玉吕灰飞含素商。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 孟香柏

人非汉使橐,郡是越王台。去去虽殊事,山川长在哉。"
"丈夫不叹别,达士自安卑。揽泣固无趣,衔杯空尔为。
"兔走乌飞不相见,人事依稀速如电。王母夭桃一度开,
浪水不可照,狂夫不可从。浪水多散影,狂夫多异踪。
众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭。
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。
圣泽烟云动,宸文象纬回。小臣无以答,愿奉亿千杯。"
不知落日谁相送,魂断千条与万条。