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楚吟

隋代 / 马曰琯

"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。"
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。


楚吟拼音解释:

.jia zhu fu jiang han yu jiao .yi sheng ge jia yu lou xiao .shui rong chun ri rou jin lv .
zhan zhuan ling ren si shu fu .jie jiang chou chang gan jun wang ..
ta zhuo shen xian zhai .qiao kai dong fu jiong .qi can qin shi ju .zi que jin gong ming .
qing tai sui lu shang .you shu jie seng lin .li lun zhi qing yue .sheng tu de li pin .
.zi fu xian wen hou li sheng .zhong qiu yi xi jin yi nan .
.wu jiu fan jin ju .deng gao dan yi qiu .gui xin sui lv yan .wan li zai cang zhou .
chi ke xu gao ge .ying seng chu luan cen .zhuang xin tu qi qi .yi zu zi qin qin .
yi qi ri yue xuan qian gu .ken wu feng chen shi lu chen .bai shou gan jiang cheng tu xue .
chou chang bao jun wu yu an .shui tian dong wang yi pei hui ..
.qu cao jun shu chu di xiang .bian cong cheng wai xue rong zhuang .hao sui han jiang shou hu tu .
zhe zhu zhuang ni yan .tian si fang zhi yuan .hu kua lun shui dui .xiang jiao fang feng xuan .
.shan xia wang shan shang .xi yang kan you xun .wu ren yi bai fa .shao di zhuo xin fen .

译文及注释

译文
我在高高的(de)山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花(hua)虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘(piao)入云彩、树(shu)梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
  四川边境有两个和尚(shang),其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧(kui)的神情。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
为何见她早起时发髻斜倾?

注释
抑:还是。
3、竟:同“境”。
譬如:好像。
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
2.兰泽:生有兰草的沼泽地。
官法滥:指官吏贪污成风和拿钱买官。《草木子》记载:“元朝末年,官贪吏污……自秦王伯颜专政,台宪官皆偕价同而得,于是有司录风。上下贿赂,公行如市。”
2.《古诗十九首》:选自南朝梁萧统《文选》卷二九(中华书局1977年版)。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》,作者不详,时代大约在东汉末年。
④凭寄:寄托。

赏析

  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有(zhi you)长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可(you ke)能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了(xie liao)这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想(li xiang)化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

马曰琯( 隋代 )

收录诗词 (7267)
简 介

马曰琯 马曰琯,字秋玉,号嶰谷,祁门人。干隆丙辰举博学鸿词。有《沙河逸老集》。

咏归堂隐鳞洞 / 力思睿

何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
宦途弃掷须甘分,回避红尘是所长。
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"


小雅·白驹 / 费莫美玲

"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
"骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,
"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。


白马篇 / 申屠朝宇

一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"


沉醉东风·有所感 / 儇醉波

"忽忆曾栖处,千峰近沃州。别来秦树老,归去海门秋。
景尽才难尽,吟终意未终。似逢曹与谢,烟雨思何穷。"
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,


虎丘记 / 鸟安祯

"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
碛浮悲老马,月满引新弓。百战阴山去,唯添上将雄。"
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
箭响犹残梦,签声报早朝。鲜明临晓日,回转度春宵。
"香红嫩绿正开时,冷蝶饥蜂两不知。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 玄振傲

谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,


闾门即事 / 席惜云

篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"


烛影摇红·元夕雨 / 东方士懿

空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。


上元夜六首·其一 / 子车俊俊

"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
华省惭公器,沧江负钓师。露花春直夜,烟鼓早朝时。
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。


调笑令·边草 / 袭秀逸

内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,
"还失礼官求,花时出雍州。一生为远客,几处未曾游。
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。