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织妇叹

唐代 / 李涛

惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
一章四韵八句)
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
昔贤不复有,行矣莫淹留。


织妇叹拼音解释:

chou chang chun guang li .cuo tuo liu se qian .feng shi dang zi qu .kan er yu xian bian ..
meng hu ping qi wei .wang wang zao ji fu .lei hou tu pao xiao .zhi cheng yi zai jiao .
yi zhang si yun ba ju .
wan li lu han dian .kai bing qing yu hu .jun wang na liang wan .ci wei yi shi xu ..
zuo dui xian ren jiu .men ting chang zhe che .xiang yao kui ni ning .qi ma dao jie chu ..
.de gui mao wu fu cheng du .zhi wei wen weng zai po fu .dan shi lv yan huan yi rang .
gui wu pie lie ci keng hao .cang shui shi zhe men chi tao .long bo guo ren ba diao ao .
jun chen jie jian zu .chao ye huan hu tong .zhong xing si guo chu .ji ti ru tai zong .
zhu ren xiao nv neng feng yi .gu ren gao wo li yang xian .yi bie san nian bu xiang jian .
yun yan chu xian yue .xiang chuan xiao shu hua .lin ren you mei jiu .zhi zi ye neng she ..
tian kai di lie chang an mo .han jin chun sheng luo yang dian .qi zhi qu che fu tong gui .
fei wu ta ren jia .qi shao qun mu zhi .bei zi gan tang shu .mei yan zhao bo shi .
.neng qing xie tiao si .zan xia cheng ming lu .yuan shan xin shui xia .han gao wei yu yu .
fan zhou ying du la .ru jing bian xing chun .chu chu ge lai mu .chang jiang jian ye ren ..
er jing xian wei shou .si ji wo de zhi .xiao suo han shui qing .mian tong huai hu shui .
..gu you ren di .neng quan ren ming yi feng tian xia .gu wei .zhi ren .zhi shi
cao shu fei gu kong xiong zhuang .qi ru wu sheng bu liu dang .cheng xiang zhong lang zhang ren xing .
xi xian bu fu you .xing yi mo yan liu .

译文及注释

译文
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
  远山一片青翠,湖面就(jiu)如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要(yao)转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中(zhong)惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
静静的深夜四周没有相(xiang)邻,居住在荒野因为家中清贫。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮(fu)屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒(sa)满大江。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。

注释
②乍:偶然,忽然。札:古时写字用的小木片,引申为书信。
(14)牵萝:拾取树藤类枝条。也是写《佳人》杜甫 古诗的清贫。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。
[17]“红曲连”句:指日旗。曲连,“圈”的合音,即红圈,象日的形状。毕月乌,古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜(日、月、火、水、木、金、土)及各种鸟兽配二十八宿,如“昴日鸡”“毕月乌”等。
⑹淮南:指合肥。
12. 贤:有才德。

赏析

  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺(de duo)胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句(ju)。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为(ji wei)准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长(yu chang)安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无(cong wu)宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和(shu he)蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

李涛( 唐代 )

收录诗词 (1629)
简 介

李涛 生卒年不详。长沙(今属湖南)人。温庭筠为太学博士主秋试时,涛与卫丹、张合等应试,所作诗赋皆得称赏,榜于都堂。生平事迹见《唐摭言》卷一〇、《唐诗纪事》卷六七。涛颇有诗名。其诗如“扫地树留影,拂床琴有声”等句皆脍炙人口。《全唐诗》存断句3联,《全唐诗外编》补诗1首。

酒泉子·无题 / 陈梦庚

"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。


踏莎行·祖席离歌 / 珠亮

不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 李幼卿

绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"


金城北楼 / 沈仲昌

霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 李根洙

芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。


论贵粟疏 / 李曾伯

黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。


书洛阳名园记后 / 韩常卿

"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
平生感千里,相望在贞坚。"
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"


咏虞美人花 / 石光霁

"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
愿言书诸绅,可以为佩服。"
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 释枢

含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
时危安得真致此,与人同生亦同死。"


桓灵时童谣 / 屠瑶瑟

白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"