译文
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂(tang)的后(hou)面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
今(jin)秋开满了菊花,石道上留下了古代(dai)的车辙。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
南方不可以栖止。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
“先王的法(fa)令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏(xia)氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
等到天亮(liang)便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
判司原本是小官不堪一提(ti),未免跪地挨打有苦向谁说。
注释
⑦胜,优美之意,一如今天的旅游胜地。
匮:缺乏。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。
21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
①练:白色的绢绸。
[9]少焉:一会儿。
14.彼:那。