度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
柔丝漫折长亭柳，绾得同心欲寄将。
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐，松因雪折鸟惊啼。
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念，吟苦邻居必厌闻。
嗜咸凌鲁济，恶洁助泾泥。风雨今如晦，堪怜报晓鸡。"
此日只愁老，况身方远游。孤寒将五字，何以动诸侯。"
我自与人无旧分，非干人与我无情。"
寂寞谁应吊空馆，异乡时节独沾襟。
恩洽三时雨，欢腾万岁雷。日华偏照御，星彩迥分台。
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
"山头水从云外落，水面花自山中来。一溪红点我独惜，
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞拼音解释:
rou si man zhe chang ting liu .wan de tong xin yu ji jiang .
han ye gui cun yue zhao xi .lu wei chuang ming seng ou zuo .song yin xue zhe niao jing ti .
ke kan pin she bao can jun .jiu xing wang shi duo xing nian .yin ku lin ju bi yan wen .
shi xian ling lu ji .e jie zhu jing ni .feng yu jin ru hui .kan lian bao xiao ji ..
ci ri zhi chou lao .kuang shen fang yuan you .gu han jiang wu zi .he yi dong zhu hou ..
wo zi yu ren wu jiu fen .fei gan ren yu wo wu qing ..
ji mo shui ying diao kong guan .yi xiang shi jie du zhan jin .
en qia san shi yu .huan teng wan sui lei .ri hua pian zhao yu .xing cai jiong fen tai .
bai ri nan liu bin yu cang .wu lu dong tian xun mu man .you shi ren shi mei liu lang .
.shan tou shui cong yun wai luo .shui mian hua zi shan zhong lai .yi xi hong dian wo du xi .
译文及注释
译文
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
山花也与人间不同，五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐(yin)约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜(ye)景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳(tiao)出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。
并州（今山西太原一带）有个(ge)叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将(jiang)狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追(zhui)逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异(yi)地的游子却被撩动了乡愁。
注释
⑶舒卷：一作“舒展”，在此可一词两用，舒，以状蕉叶；卷，以状蕉心。且卷，有通“婘”之训，谓好貌。馀清：此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》，此首断句亦从吴著。“馀清”，今本多作“馀情”，“情”字在此其意似欠当，因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清，意谓蕉叶舒卷；蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音，其意似胜于径用“馀情”二字。
24.穷愁：穷困愁苦。《史记·平原君虞卿列传论》：“然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。”千万端：一作“有千端”。
⑵东郡趋庭：到兖州看望父亲。《前汉志》：东郡，秦置，属兖州。隋孙万寿诗：“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰：公父闲尝为兖州司马，公时省侍，故有“趋庭”句。
19.苟免而不怀仁：（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。
99、尝问天下所疾恶者：尝，曾经。疾，憎恨；恶，指坏人坏事。
（3）嗤（chī）其失算：讥笑他谋划不当。 嗤:讥笑。
赏析
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而(er)已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。居所依依，却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，平实的细节与意象中表现妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀(qing huai)。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
“举怀互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌，开怀畅饮，共同表达对美好前途的祝愿。俗话说：“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙，难得有机会聚在一起抵掌而谈，自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞，推杯换盏，喝得酒酣耳热，不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后，大家仍然意犹未尽，一边品茗，一边意气风发，指点江山，激扬文字。新年饮酒的风俗，含有驱除忧愁烦恼，喜迎新春之意。正如王安石诗云：“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶，据作者自注，也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面，一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物，艺术地表现了革命者的乐观主义精神，格调明快，发人深思。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶(ji rao)情致，又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。居所依依，却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，平实的细节与意象中表现妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀(qing huai)。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
“举怀互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌，开怀畅饮，共同表达对美好前途的祝愿。俗话说：“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙，难得有机会聚在一起抵掌而谈，自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞，推杯换盏，喝得酒酣耳热，不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后，大家仍然意犹未尽，一边品茗，一边意气风发，指点江山，激扬文字。新年饮酒的风俗，含有驱除忧愁烦恼，喜迎新春之意。正如王安石诗云：“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶，据作者自注，也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面，一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物，艺术地表现了革命者的乐观主义精神，格调明快，发人深思。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶(ji rao)情致，又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
创作背景
758年（唐肃宗乾元元年）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺城（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归各自镇守。
熊孺登( 宋代 )
收录诗词 (3182) 首
简 介
熊孺登 熊孺登，钟陵（今江西省进贤县）人，约唐宪宗元和（806—820）前后在世。元和年间（806—820）登进士第，为四川藩镇从事，与白居易、刘禹锡友善，时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵，因寄呈江西裴中丞二十三兄》，表达了他们之间情谊。他勤于创作，写诗很多，而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多，佳句不少。有些诗句感情真挚、动人，为时所传诵。
子产坏晋馆垣
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
"小圃初晴风露光，含桃花发满山香。
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，
"萧萧檐雪打窗声，因忆江东阮步兵。两信海潮书不达，
"野堂如雪草如茵，光武城边一水滨。越客归遥春有雨，
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
故山望断不知处，鶗鴂隔花时一声。"
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
公子重耳对秦客
"忽忆关中逐计车，历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁，
夜烧冲星赤，寒尘翳日愁。无门展微略，空上望西楼。"
何必豪家甲第里，玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落，
"绝代佳人何寂寞，梨花未发梅花落。东风吹雨入西园，
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
"华轩不见马萧萧，廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆，
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语，亭上吟从白鹭窥。
留别妻
古树藤缠杀，春泉鹿过浑。悠悠无一事，不似属干坤。"
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪，政声空布海边春。
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
他稼已如云，我田方欲莳。四际上通波，兼之葭与苇。
梨花
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色，天河冰辗辘轳声。
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气，下感知己时横流。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此，况我麋鹿悠悠哉！
但得中兴知己在，算应身未老樵渔。"
立朝鸣珮重，归宅典衣贫。半醉看花晚，中餐煮菜春。
"朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
来日大难
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
黄叶归田梦，白头行路吟。山中亦可乐，不似此同襟。"
莫夸恬淡胜荣禄，雁引行高未许闲。"
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
"檐前飞雪扇前尘，千里移添上苑春。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
客中行 / 客中作
"柳弱风长在，云轻雨易休。不劳芳草色，更惹夕阳愁。
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
坐久不须轻矍铄，至今双擘硬弓开。"
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。"
"江天暑气自凉清，物候须知一雨成。松竹健来唯欠语，
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
云间翡翠一双飞，水上鸳鸯不暂离。
已共此山私断当，不须转辙重移文。"
晚春二首·其一
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
"闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。
"十五年看帝里春，一枝头白未酬身。自闻离乱开公道，
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
避秦不是无归意，一度逢花一断肠。"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
"物候来相续，新蝉送晚莺。百年休倚赖，一梦甚分明。
密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。"
霓裳羽衣舞歌
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别，不挑红烬正含愁。
影重验花密，滴稀知酒清。忙人常扰扰，安得心和平。"
今日龙门看松雪，探春明日向平泉。"
"猎犬谙斜路，宫嫔识认旗。马前双兔起，宣尔羽林儿。
溪浪和星动，松阴带鹤移。同吟到明坐，此道淡谁知。"
见《泉州志》）
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
美人赋
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆，年长终为间世才。
"浩渺注横流，千潭合万湫。半洪侵楚翼，一汊属吴头。
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
菊露凄罗幕，梨霜恻锦衾。此生终独宿，到死誓相寻。
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信，早春雷雨与龙期。
掣曳无由睹，流传久自珍。武威应认得，牵挽几当春。"
见《高僧传》）"
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合，且喜春残色上存。
万里关山如咫尺，女床唯待凤归巢。"
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
南北眼前道，东西江畔舟。世人重金玉，无金徒远游。"
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
"丹青未合便回头，见尽人间事始休。只有百神朝宝镜，