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梅花引·荆溪阻雪

宋代 / 张伯端

"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
覆载虽云广,涔阳直块然。"


梅花引·荆溪阻雪拼音解释:

.ming zhao xia dong yang .hui zhou ru shan xiang .qing shan xing bu jin .lv shui qu he chang .
huang ge you luan shu .qing jian yu shi xiang .hu xun xing tai ye .pei yan zuo ming guang .
zhu ren wu yan qie zhuan li .bai hu xu yu yi hu fei .chu nong hou bao wei da tou .
yi wei wu jun shou .bu jue ju hua kai .shi you gu yuan si .qie xi zhong bin lai .
.cheng jun su ge fan jing xi .wan si yun men dui ruo xi .
an neng ji yu yi .gu ci lin qi shi ..
yi lu shou can yu .yu jia dai xi yang .he xu chou lv bo .shi zhe you hui guang ..
wo nian qi ru sui .hu cong dang tai ping .xiao chen zhi qian qu .chi dao chu ba ting .
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .
chen wang tu zuo fu .shen nv qi tong gui .hao se shang da ya .duo wei shi suo ji .
da mo heng wan li .xiao tiao jue ren yan .gu cheng dang han hai .luo ri zhao qi lian .
fu zai sui yun guang .cen yang zhi kuai ran ..

译文及注释

译文
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人(ren)难以穿着。
日色渐暗时间已经(jing)晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
旅居的(de)客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收(shou),虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪(xue)花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?

注释
14.盘纡:迂回曲折。茀郁:山势曲折的样子。
⑷怅(chàng)别:充满惆怅地离别。三河道:古称河东、河内、河南为三河,大致指黄河流域中段平原地区。
30.辙(zhé):车轮碾出的痕迹。
⑻谢朓诗:“逶迤带绿水,迢递起朱搂。”
4.天目:山名,在浙江临安县西北,上有两湖若左右目,故名天目。
③香车宝马:这里指贵族妇女所乘坐的、雕镂工致装饰华美的车驾。

赏析

  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器(jiu qi)的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲(di qin)近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要(zhong yao)活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何(geng he)求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼(wei bi)忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记(yu ji)池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

张伯端( 宋代 )

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简 介

张伯端 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

周颂·载见 / 许迎年

凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 邓拓

万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"


送杨少尹序 / 杨涛

祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
醉来卧空山,天地即衾枕。"
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
心垢都已灭,永言题禅房。"
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。


喜闻捷报 / 长孙翱

网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 齐己

圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。


北风 / 叶祯

"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 苏拯

胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。


朝中措·代谭德称作 / 吴之振

青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 雷侍郎

三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
早向昭阳殿,君王中使催。
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 董杞

忠梗大勋立,寰瀛堕业惩。焚香兼御史,悬镜委中丞。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。