首页 古诗词 齐天乐·齐云楼

齐天乐·齐云楼

元代 / 金虞

栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
于今亦已矣,可为一长吁。"
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
一世营营死是休,生前无事定无由。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。


齐天乐·齐云楼拼音解释:

zai zhi wo nian wan .chang cheng jun xing chi .ru he guo si shi .zhong ci shu cun zhi .
.yi liu jiu zheng bu zhong he .you fu xin ci yu yan ge .
ye qie can fu rui .chao fan fu mian ying .guo cong chou yan jian .zhuan jing wei cai reng .
.fa qu fa qu ge da ding .ji de zhong xi you yu qing .yong hui zhi ren wu er yong .
.zhong xu xiu dao wu xiu chu .wen jin sheng wen shi bu wen .
yu jin yi yi yi .ke wei yi chang yu ..
jiu pai tun qing cao .gu cheng fu lv wu .huang hun zhong ji ji .qing xiao jiao wu wu .
mao wu si wu jian .yi ma er pu fu .feng qian wan liu qian .yue gei yi you yu .
yi shi ying ying si shi xiu .sheng qian wu shi ding wu you .
ni ti xin tai fa .xiang beng xiao xiu ru .yu ya kai shou zhua .su ke dian ji fu .
.bu shi wu sheng mian .jiu zhi wu sheng dao .ji sui ran shi ming .xin ben feng tian lao .
.jia ling yi shang kong chuang ke .yi ye jia ling jiang shui sheng .

译文及注释

译文
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
剑河寒风猛烈大雪(xue)鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
大将军威严地屹立发(fa)号施令,
  先王的(de)制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦(ku)。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
大雁南归,声声鸣叫,使(shi)人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞(ci)别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻(ji);渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘(lu)辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。

注释
乡信:家乡来信。
待:接待。
阴:暗中
14.重关:两道闭门的横木。
②文王:周文王。
⑶于(xū虚):通吁,叹词。 于嗟:叹美声。

赏析

  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者(huo zhe)说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可(du ke)笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝(de jue)好表露。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

金虞( 元代 )

收录诗词 (8141)
简 介

金虞 清浙江钱塘人,字长孺,号小树。康熙五十九年举人,官湖北孝感知县。干隆间举鸿博,因丁忧未试。以八股文闻名,而诗亦清丽。有《小树轩集》。

祭鳄鱼文 / 世涵柳

良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 应协洽

"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。


鹊桥仙·碧梧初出 / 车午

放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。


酒德颂 / 撒怜烟

因君千里去,持此将为别。"
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"


东城送运判马察院 / 巫马爱香

"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
南人耗悴西人恐。"
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
慕为人,劝事君。"
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"


念昔游三首 / 席乙丑

诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,


诉衷情·当年万里觅封侯 / 公西君

一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"


春日田园杂兴 / 酆壬午

"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。


采桑子·花前失却游春侣 / 长孙庚寅

题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
我可奈何兮杯再倾。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 乙畅畅

平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"