首页 古诗词 东方未明

东方未明

宋代 / 曹源郁

"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。


东方未明拼音解释:

.ke zhu zhi wu qu .zheng xian su wei jing .ben tu wang wu wo .he bi ji shu ying .
qing yun jiu lv jie shui zai .bai shou qin qing bei jian lian .jin ri ning si shu chang wang .
yi chao xiao ji wei qian ke .dan mu qing yun qian li ge .li hong bie yan ge fen fei .
beng yu xian chou shang diao ji .cui miao fan ci tuo xia yi .
yan yan chu shi zi mi xiang .ye xi xiu se guo dong qiang .
pao zhi guang ling du bu jie .liu bo lun .xu sheng lang si guo qing chun .
han yuan dian li xing ren de .si hai che shu yi hun tong .
yuan ting jiang shang di .lin shang yi song jun .huan chou du su ye .geng xiang jun zhai wen .
ying jiu jian shan huo .ge lian wen ye tan .zi lin che fang er .hong zhu ran jin pan .
ke wei ge qi neng .qing cong zhong yang qi .zhong yang zhuan dou po yu lan .
shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
.bai ri ren xi dao .lian chui dao yuan shen .yu tai sheng gu bi .xue que ju han lin .
chuan han liu yu xun .shuang jiao wu chu wei .lin ye suo yi kong .chen qin ying biao qi .
bu shu lao ying dui .pian han kuang bu xun .bao tian shi chu nou .sheng miao an ke ren .
.lan pei qiong deng jiang .yin yu gou er xun .dan jian bai yun he .bu du yan zhong chun .
fei shu zou xi ru piao feng .chao ci ming zhu chu zi gong .yin an song bie jin cheng kong .

译文及注释

译文
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
忽然想要捕捉树上鸣叫的(de)知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来(lai)到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我(wo)认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟(shu)识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
假舆(yú)
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌(zhang)管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和(he)史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍(kan)入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。

注释
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
⑴清娥:一作“清蛾”。清,不仅写娥美,而且点出了日期是清明,时间是清晨。
试花:形容刚开花。
116、弟兄:这里偏指兄。

赏析

  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品(de pin)格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词(shi ci)创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让(ran rang)他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗(zhan dou)力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

曹源郁( 宋代 )

收录诗词 (1741)
简 介

曹源郁 曹源郁,字璟含,号朴存,嘉善人。康熙癸酉副贡,官庆元教谕。有《东园吟稿》。

木兰诗 / 木兰辞 / 乐夏彤

"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 申屠得深

趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。


国风·郑风·羔裘 / 太史焕焕

感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.


初秋行圃 / 仲孙亚飞

月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。


海棠 / 乌雅利娜

"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
忽遇南迁客,若为西入心。


虞美人·宜州见梅作 / 改忆琴

酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"


周颂·有客 / 欧阳瑞腾

"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。


大梦谁先觉 / 钟离永贺

云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 始如彤

兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。


新晴 / 翼方玉

何当共携手,相与排冥筌。"
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
见《吟窗杂录》)
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。