芜城赋
"平芜霁色寒城下，美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿，
老夫已七十，不作多时别。"
"起见西楼月，依依向浦斜。动摇生浅浪，明灭照寒沙。
而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。
还从罔象来，忽得仙灵宅。霓裳谁之子，霞酌能止客。
故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存。
置驿常如此，登龙盖有焉。虽云隔礼数，不敢坠周旋。
眼看春色如流水，今日残花昨日开。"
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。"
斯文忧患馀，圣哲垂彖系。"
芜城赋拼音解释:
.ping wu ji se han cheng xia .mei jiu bai hu zheng quan ba .lian hu bao jian rui tou er .
lao fu yi qi shi .bu zuo duo shi bie ..
.qi jian xi lou yue .yi yi xiang pu xie .dong yao sheng qian lang .ming mie zhao han sha .
er bu zhi qi ci .gu mo zhou mo zhi .jing he er zhi .
huan cong wang xiang lai .hu de xian ling zhai .ni shang shui zhi zi .xia zhuo neng zhi ke .
gu li fan chuan ju .deng gao su chan yuan .ta shi yi xiao hou .jin ri ji ren cun .
zhi yi chang ru ci .deng long gai you yan .sui yun ge li shu .bu gan zhui zhou xuan .
yan kan chun se ru liu shui .jin ri can hua zuo ri kai ..
qian dui shu lie feng .xia lin xiao cheng bi .yang yan ling zhi xiu .yin ya ban tian chi .
zhu xie chu jin jian .zhou zhong jing wu wen .bu shi shan yin dao .ting ji geng yi jun ..
si wen you huan yu .sheng zhe chui tuan xi ..
译文及注释
译文
您一向小心地奉养双(shuang)亲，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在(zai)却有一场大火灾吓坏了您，同时，调和饮食的(de)工具，也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊(jing)。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
对草木好坏还分辨不清，怎么(me)能够正确评价玉器？
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活(huo)，只要对自己有利就满足了。
幽州地处北方，晚上凉风吹起细雨绵绵，寒冷之气袭来，使树林萧瑟。军中的高堂之上，正在举行宴会，怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心？军中的娱乐是仗剑而舞，边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领，怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
注释
247.帝：指尧。
6、交飞：交翅并飞。
[5] “穷途”两句：阮籍行车“不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返”（《晋书·阮籍传》）。此处是作者借此典自况。其二
⑴丹青：指绘画。行：古时诗歌的一种体裁。曹霸：唐代名画家，以画人物及马著称，颇得唐高宗的宠幸，官至左武卫将军，故称他曹将军。
（17）阡陌（qiān mò）之得：指田地的收获。 阡陌，田间小路，此代田地。
⑹隔：庭院隔墙。
赏析
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切(yi qie)至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”，怎么他的出师有利有不利？这就开出二联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。三联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》：“管乐有才真不黍，关张无命欲何如？”也认为北伐的所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠《经五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿(zhu lu)不由人。”他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
这一次动情的送别，发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
“野战”以下六句为第三段，集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足，加以号鸣思主，更增强物在人亡的悲凄；乌啄人肠犹以不足，又加以衔挂枯枝，更见出情景的残酷，都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲，将军也只能一无所获。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
理解这首诗，一上来就碰到一个颇费斟酌的问题：题面上是“还远馆”，而开头第一句即是“高馆临荒途”，那末两个“馆”字所指是一，抑或是二？若此“高馆”即题中之“远馆”，则所写为悬想之词；若否，则是实写送别之地的景色。揣摩全诗，细绎词意，毋宁作后一解为是。
这首诗本为送李判官入京，却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使，万里向安西。”说自己在天宝八年（749年）受高仙芝之聘，不远万里，从长安来到安西。安西，在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在，不少人视为畏途，而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中，表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气；同时，“一身”也包含离别家乡亲人之意，为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用，又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力，着墨不多，但却内涵丰富而又形象鲜明，为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联，是全诗的重点，作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄”，写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月，此时却独挂在沙漠上，显得有几分愁惨，仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪，却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念，已形象地见于言外。这也是将明月拟人化，赋予无生命的月亮以活泼的人格，给在沙漠上行进的孤身一人作陪(zuo pei)衬，使得天上地下的景物融成一片，遥相对应，别有情致。在夜中行进，松软的沙子使坐骑格外吃力，“费马蹄”三字，既指对马蹄的磨损，更有沙软难行之意，足见行进的艰难，但作者仍然奋进不息。接着，颔联一方面承接颈联，继续写行进，同时又一转，从夜间过渡到白天：“寻河愁地尽，过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故，意喻简直要走到天地的尽头；通过沙漠时，觉得天也格外低矮了。这里面，既有对旅途艰辛的描写，但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中，以惊愕的神情，来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象，其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱，充满着由衷的激情。
这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”，怎么他的出师有利有不利？这就开出二联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。三联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》：“管乐有才真不黍，关张无命欲何如？”也认为北伐的所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠《经五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿(zhu lu)不由人。”他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
这一次动情的送别，发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
“野战”以下六句为第三段，集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足，加以号鸣思主，更增强物在人亡的悲凄；乌啄人肠犹以不足，又加以衔挂枯枝，更见出情景的残酷，都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲，将军也只能一无所获。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
理解这首诗，一上来就碰到一个颇费斟酌的问题：题面上是“还远馆”，而开头第一句即是“高馆临荒途”，那末两个“馆”字所指是一，抑或是二？若此“高馆”即题中之“远馆”，则所写为悬想之词；若否，则是实写送别之地的景色。揣摩全诗，细绎词意，毋宁作后一解为是。
这首诗本为送李判官入京，却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使，万里向安西。”说自己在天宝八年（749年）受高仙芝之聘，不远万里，从长安来到安西。安西，在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在，不少人视为畏途，而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中，表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气；同时，“一身”也包含离别家乡亲人之意，为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用，又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力，着墨不多，但却内涵丰富而又形象鲜明，为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联，是全诗的重点，作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄”，写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月，此时却独挂在沙漠上，显得有几分愁惨，仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪，却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念，已形象地见于言外。这也是将明月拟人化，赋予无生命的月亮以活泼的人格，给在沙漠上行进的孤身一人作陪(zuo pei)衬，使得天上地下的景物融成一片，遥相对应，别有情致。在夜中行进，松软的沙子使坐骑格外吃力，“费马蹄”三字，既指对马蹄的磨损，更有沙软难行之意，足见行进的艰难，但作者仍然奋进不息。接着，颔联一方面承接颈联，继续写行进，同时又一转，从夜间过渡到白天：“寻河愁地尽，过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故，意喻简直要走到天地的尽头；通过沙漠时，觉得天也格外低矮了。这里面，既有对旅途艰辛的描写，但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中，以惊愕的神情，来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象，其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱，充满着由衷的激情。
创作背景
唐德宗建中三年（782），李希烈叛军占据随州（今安徽随县），刘长卿正为随州刺史，失州而流落江州（今江西九江），后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》，故这首诗题作“重别”。
吕午( 金朝 )
收录诗词 (5791) 首
简 介
吕午 （1179—1255）徽州歙县人，字伯可，号竹坡。宁宗嘉定四年进士。历知馀杭、龙阳县，有政绩。累拜监察御史，疏论切直，独立无党。迁浙东提刑，复为监察御史，屡为史嵩之所忌。官至中奉大夫。有《竹坡类稿》、《左史谏草》。
西江月·粉面都成醉梦
"天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。
露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，岂得安稳眠。
亦以此道安斯民。"
引满不辞醉，风来待曙更。"
九疑千万峰，嵺嵺天外青。烟云无远近，皆傍林岭生。
"贤王驷马退朝初，小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气，
舞蝶萦愁绪，繁花对靓妆。深情托瑶瑟，弦断不成章。"
点翰遥相忆，含情向白苹."
北中寒
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。
吁嗟公私病，税敛缺不补。故老仰面啼，疮痍向谁数。
高秋登塞山，南望马邑州。降虏东击胡，壮健尽不留。
忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，
"弱质岂自负，移根方尔瞻。细声闻玉帐，疏翠近珠帘。
"参卿休坐幄，荡子不还乡。南客潇湘外，西戎鄠杜旁。
"自乐鱼鸟性，宁求农牧资。浅深爱岩壑，疏凿尽幽奇。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见，登高一望泪沾巾。"
送崔全被放归都觐省
"鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。
"一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
"袅袅柳杨枝，当轩杂珮垂。交阴总共密，分条各自宜。
"众书之中虞书巧，体法自然归大道。不同怀素只攻颠，
峥嵘群山云，交会未断绝。安得鞭雷公，滂沱洗吴越。"
壮惜身名晚，衰惭应接多。归朝日簪笏，筋力定如何。"
小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。
村居
披拂云宁在，淹留景不延。风期终破浪，水怪莫飞涎。
"尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。
"平原十里外，稍稍云岩深。遂及清净所，都无人世心。
驻马渡江处，望乡待归舟。"
牧此凋弊甿，属当赋敛秋。夙兴谅无补，旬暇焉敢休。
"得意今如此，清光不可攀。臣心尧日下，乡思楚云间。
万古仇池穴，潜通小有天。神鱼人不见，福地语真传。
"山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
清平乐·孤花片叶
烟霜凄野日，粳稻熟天风。人事伤蓬转，吾将守桂丛。
夜陪池鹭宿，朝出苑花飞。宁忆寒乡侣，鸾凰一见稀。"
官是先锋得，材缘挑战须。身轻一鸟过，枪急万人唿。
故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。
久怀巴峡泉，夜落君丝桐。信是怡神所，迢迢蔑华嵩。
岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭。"
"高阁晴江上，重阳古戍间。聊因送归客，更此望乡山。
少人慎莫投，多虎信所过。饥有易子食，兽犹畏虞罗。
秣陵
遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。"
请取冤者辞，为吾忝官引。冤辞何者苦，万邑馀灰烬。
当歌酒万斛，看猎马千蹄。自有从军乐，何须怨解携。"
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争。
赞普多教使入秦，数通和好止烟尘。
"优诏亲贤时独稀，中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去，
引派彤庭里，含虚玉砌阴。涨来知圣泽，清处见天心。
"德以精灵降，时膺梦寐求。苍生谢安石，天子富平侯。
小石潭记
"龙剑昔藏影，送雄留其雌。人生阻欢会，神物亦别离。
"汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。
"隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。数问舟航留制作，
俊鹘无声过，饥乌下食贪。病身终不动，摇落任江潭。
闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤，
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。"
传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
固知别多相逢少，乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉，
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
尚君子兮寿厥身，承明主兮忧斯人。"
石窟含云巢，迢迢耿南岑。悲恨自兹断，情尘讵能侵。
虏阵摧枯易，王师决胜频。高旗临鼓角，太白静风尘。
青蝇纷营营，风雨秋一叶。内省未入朝，死泪终映睫。
手提新画青松障。障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。
前路应留白玉台，行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲，
无事始然知静胜，深垂纱帐咏沧浪。"
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。
"天阶崇黼黻，世路有趋竞。独抱中孚爻，谁知苦寒咏。
"雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己，
忍断杯中物，祗看座右铭。不能随皂盖，自醉逐浮萍。
楚歌对吴酒，借问承恩初。宫买长门赋，天迎驷马车。
同调嗟谁惜，论文笑自知。流传江鲍体，相顾免无儿。"
天子垂衣方晏如，庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战，
野苋迷汝来，宗生实于此。此辈岂无秋，亦蒙寒露委。
与顾章书
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上，匹马寒嘶白露时。
去家旅帆远，回首暮潮还。蕙草知何赠，故人云汉间。"
秋韭何青青，药苗数百畦。栗林隘谷口，栝树森回谿.
幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。"
晚就芸香阁，胡尘昏坱莽。反覆归圣朝，点染无涤荡。
碧海真难涉，青云不可梯。顾深惭锻炼，才小辱提携。
飞鸟不知倦，远帆生暮愁。涔阳指天末，北渚空悠悠。
日夕捧琼瑶，相思无休歇。伊人虽薄宦，举代推高节。