小雅·鹤鸣
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
（先是人有嘲陆者云：说事则喙长三寸，判事则手重五斤）"
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"
小雅·鹤鸣拼音解释:
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
.xian zu zhu ba teng .chan yuan du ji zeng .jin quan wu zhuo yin .bu shi deng xian seng .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
.xian shi ren you chao lu zhe yun .shuo shi ze hui chang san cun .pan shi ze shou zhong wu jin ..
.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
译文及注释
译文
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙(shu)光。
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
在京都作官时间已长久，没有(you)高明的(de)谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不(bu)知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山(shan)川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什(shi)么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮，山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只能见到青山。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子(zi)。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
注释
食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。 舍，舍的古字。
（162）皋陶（姚yáo）——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
⑷包羞：对所做事感到耻辱不安。
⑸骨髓干：形容筋骨衰老。
157、前圣：前代圣贤。
⑹楚征兵：泛言南方征集士卒。
9、管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”
赏析
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
鳄鱼“冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知，韩愈的写作目的有何，“好游戏”（清李光地《榕村语录》卷五）的韩愈，无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后，有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅，鱼肉百姓的贪官污吏，更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章，显然寓有鲜明的主题，它因小见大；发人深思，有着严峻的现实意义。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华(fan hua)也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间，即在他到滁的第二年，也就是初具政绩之时，其中已含乐意。滁地“山州穷绝，比乏水泉”。而当炎炎夏日，竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中，水味甘冷”（欧阳修《与韩忠献王书》），作者喜出望外，亲临考查：“俯仰左右，顾而乐之。”文章至此，正面点明“乐”字。于是喜悦之情，一气流注：“疏泉凿石，辟地以为亭。”而筑亭的目的，又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐，在一片欢乐意绪中莫定题旨。
全诗将清幽、秾艳之景并列而出，对比鲜明，色调明快；同时含蕴深刻，耐人寻味，堪称佳篇。
颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣(ti qi)的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏(wei)”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。
此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。
在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
鳄鱼“冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知，韩愈的写作目的有何，“好游戏”（清李光地《榕村语录》卷五）的韩愈，无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后，有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅，鱼肉百姓的贪官污吏，更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章，显然寓有鲜明的主题，它因小见大；发人深思，有着严峻的现实意义。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华(fan hua)也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间，即在他到滁的第二年，也就是初具政绩之时，其中已含乐意。滁地“山州穷绝，比乏水泉”。而当炎炎夏日，竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中，水味甘冷”（欧阳修《与韩忠献王书》），作者喜出望外，亲临考查：“俯仰左右，顾而乐之。”文章至此，正面点明“乐”字。于是喜悦之情，一气流注：“疏泉凿石，辟地以为亭。”而筑亭的目的，又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐，在一片欢乐意绪中莫定题旨。
全诗将清幽、秾艳之景并列而出，对比鲜明，色调明快；同时含蕴深刻，耐人寻味，堪称佳篇。
颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣(ti qi)的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏(wei)”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。
此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。
在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
创作背景
此诗当作于唐玄宗开元十四年（726年）。李白在出蜀当年的秋天，往游金陵（今江苏南京），大约逗留了大半年时间。开元十四年春，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白作此诗留别。
曹熙宇( 隋代 )
收录诗词 (7776) 首
简 介
曹熙宇 曹熙宇(1904—1975)，字靖陶、惆生，号看云楼主人，安徽歙县人，晚年居江苏昆山，着《看云楼诗集》、《音乐戏曲舞蹈人名辞典》(署名“曹惆生”)等书。
吴孙皓初童谣
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
江上吟
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
观公孙大娘弟子舞剑器行
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
"故人劳札翰，千里寄荆台。知恋文明在，来寻江汉来。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
南乡子·秋暮村居
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
夜浦鱼惊少，空林鹊绕稀。可中才望见，撩乱捣寒衣。"
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
八月十五夜月二首
山绕军城叠，江临寺阁层。遍寻幽胜了，湘水泛清澄。"
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
遂令仙籍独无名。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
夜游宫·竹窗听雨
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
"鹡鸰中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
涉江采芙蓉
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
浪淘沙·其九
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
到处自凿井，不能饮常流。
马诗二十三首·其四
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
适验方袍里，奇才复挺生。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
贾谊论
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
汉江西岸蜀江东，六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别，
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"