译文
良驹驰骋欲马不停蹄,人心(xin)留恋而车不转毂。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
我坐在潭边的(de)石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
子皮想(xiang)让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱(ai)他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现(xian)在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断(duan)了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套(tao)练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼(yan)前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
注释
⑴鲁,春秋时鲁国,在今山东省南部。鲁儒,鲁地的儒生。
⑷边鄙:边境。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
1.酬:答谢,酬答,这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。
不效则治臣之罪:没有成效就治我的罪。
估客:贩运货物的行商。
(44)没:没收。
草堂:周颙在钟山所建隐舍。
③次:依次。