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山行·布谷飞飞劝早耕

南北朝 / 项纫

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,


山行·布谷飞飞劝早耕拼音解释:

gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..
.tong nian sui fa lv .jia shi ben ru liu .zhang ju san sheng xue .qing liang wan li you .
mian shou shi nian qian wang shi .qiang yin feng jing luan chou chang .
.du zhu xi feng ban .xun chang yu xia nan .shi duo tong ji ya .xiang shen yao hua gan .
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .
zuo zhe xiang shou shi .chang ren ren shi fei .jiu ju cang hai shang .gui qu ji ying gui ..
zheng de bu xin zui bo ying .tian tai gu shan yi qian chi .ya beng qiao zhe he zheng rong .
.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
zi sun yi wu dao .dai dai feng min jiang ..
chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .

译文及注释

译文
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花(hua)谢,不必埋怨花开得太早。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
其五
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别(bie)人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口(kou)鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外(wai)表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带(dai)子的人,气宇轩昂的坐在朝堂(tang)之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”

注释
人月圆:黄钟调曲牌名。
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
⑵动征铎:震动出行的铃铛。征铎:车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎:大铃。
⑥箨(tuò):竹类躯干上生出的叶,俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落,称为“解箨”。簌簌:象声词,此形容笋壳脱落时的声音。苏轼词《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》:“簌簌衣巾落枣花, 村南村北响缫车, 牛衣古柳卖黄瓜。”
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。
10.岂:难道。
60.金吾:即执金吾,汉代禁卫军官衔。唐代设左、右金吾卫,有金吾大将军。此泛指禁军军官。
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。

赏析

  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  这首(zhe shou)咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还(kong huan)有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形(shen xing)态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村(xiang cun)生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。

创作背景

  陶渊明这篇赋作的写作时间,一说是他年轻时的作品,一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

  

项纫( 南北朝 )

收录诗词 (4881)
简 介

项纫 字祖香,钱塘人,屏山夫人紃妹。

菩萨蛮·西湖 / 金德瑛

黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
有人学得这般术,便是长生不死人。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。


和子由苦寒见寄 / 吴昌硕

"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 王倩

我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。


古剑篇 / 宝剑篇 / 宇文公谅

"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"


寒食江州满塘驿 / 韩退

"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
(失二句)。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"


野色 / 何伯谨

眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 蔡增澍

烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 啸溪

有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。


拟行路难·其六 / 释印元

如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。


曲江二首 / 冯溥

肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。