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人月圆·重冈已隔红尘断

南北朝 / 申涵昐

当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。


人月圆·重冈已隔红尘断拼音解释:

dang shi bu wei shang sheng mang .yi shi ti xiang ying zhou mai ..
liang ren de yi zheng nian shao .jin ye zui mian he chu lou ..
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
chun she ji yi xian .xin pi yi san shu .song chuang you yan xi .shi jing wu zi ju .
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
gui zi he ming ling .qi pa yi jiao jie .ci mu sheng yi gao .yi yu zhong fang lie .
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
feng wu chang sheng qu .luan ge xu ming bei .you ren ming ci dao .hai bian yi qian hui .

译文及注释

译文
人心失去体统,贼势腾起风雨。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽(you)深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这(zhe)里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过(guo)是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农(nong)夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段(duan)某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
九死一生到达这被贬官所,默(mo)默地幽居远地好像潜逃。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。

注释
⒃千里曲:曲名,即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》:“商陵牧子娶妻五年,无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里,故名《千里别鹤》也。”
凄怆:悲愁伤感。
征新声:征求新的词调。
⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
②金盆:铜制的盆。供注水盥洗之用。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。

赏析

  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反(shi fan)接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了(lu liao)。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王(xiang wang),大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

申涵昐( 南北朝 )

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简 介

申涵昐 直隶永年人,字随叔,号定舫,又号鸥盟,申涵光弟。顺治十八年进士,官检讨。少从涵光学诗,能与并驱。年四十五卒。有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等。

愚溪诗序 / 段干甲午

尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"


读山海经十三首·其十一 / 笪大渊献

玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。


四块玉·别情 / 邝文骥

仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
伤心复伤心,吟上高高台。
山水急汤汤。 ——梁璟"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
翻译推南本,何人继谢公。"


桂枝香·吹箫人去 / 微生青霞

"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,


渡黄河 / 鱼怀儿

岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 井丁巳

唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。


早兴 / 宿曼菱

已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。


普天乐·垂虹夜月 / 弭酉

苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。


姑射山诗题曾山人壁 / 雀半芙

想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,


洛阳陌 / 锋帆

花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。