春游南亭
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
伤心复伤心，吟上高高台。
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。
春游南亭拼音解释:
.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .
shang xin fu shang xin .yin shang gao gao tai .
.wei de wang shen fa .ci shen zhong wei an .bing chang you ke xi .shou gu bu jin han .
san qian gong nv lu e mei .xiao zhu huang jin ri yue chi ...yu yan ..
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
.yan yu di geng can .si jun an wei an .xiang chuan wen bu yuan .dao lu qu xun nan .
yi deng wang qin you zhong kai .qiu feng man zuo qian qing fu .chun cao zhen wei ru meng cai .
译文及注释
译文
孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”
望诸君乐毅便派人进献书信，回答惠王说：
知悼子死，还没有下葬。平公饮(yin)酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云(yun)变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
到蜀地的道路比(bi)上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
铿(keng)锵(qiang)打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
注释
11.其：那个。
⑺棘：酸枣树。
必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。
〔10〕命酒：叫（手下人）摆酒。
17、彻：通“撤”，除去。环：指耳环、臂环一类的饰物。瑱：一种玉制的耳饰。
⑵碧溪：绿色的溪流。
2.通轻侠客：通，交往；轻，轻佻；与侠士轻佻之人交好。
②骖：驾三匹马。
恐：担心。
赏析
我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映(fan ying)重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。
孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物(ren wu)，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
幽人是指隐居的高人。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很(liao hen)好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国，“訏谟定命，远犹辰告”二句便是求贤的效用，立德则能内外悦服，“敬慎威仪，维民之则”二句，便是立德的结果。第三章转入痛切的批评，“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽（惟）湛乐从（纵）”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”，一下子列举了平王的六条罪状，可谓怵目惊心，仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐，痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其为王言之”（陈子展《诗经直解》），再转回正面告诫，要求执政者（从自儆角度说是卫武公，从刺王角度说是周平王）早起晚睡勤于政事，整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作，用逷蛮方”两句，对幽王覆灭的隐痛记忆犹新，故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙(gong que)崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
“邯郸梦”，典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁，枕吕翁所赐之枕而入枕中，得荣华富贵，醒而后知梦。诗所谓“醒迟”，常解则为未醒，言仍碌碌于建功树名；然人世本如梦，李公乃积极入世者，故李公所言之“醒迟”当别作它解，谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”，蓬莱、瀛洲，传说中之仙山，借喻殊荣殊遇也。“系人思”，谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”，既可解为独占鼇头，中状元，亦可解为立鼇头，入翰林。盖科举时状元及第，则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜；而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池，既用为中书省美称，亦用喻宰相之职。句谓己既已入世，则应立志功名，中状元，入翰林。至如入中书，为宰辅以“何时”发问者，亦自信此自有日也。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。
孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物(ren wu)，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
幽人是指隐居的高人。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很(liao hen)好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国，“訏谟定命，远犹辰告”二句便是求贤的效用，立德则能内外悦服，“敬慎威仪，维民之则”二句，便是立德的结果。第三章转入痛切的批评，“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽（惟）湛乐从（纵）”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”，一下子列举了平王的六条罪状，可谓怵目惊心，仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐，痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其为王言之”（陈子展《诗经直解》），再转回正面告诫，要求执政者（从自儆角度说是卫武公，从刺王角度说是周平王）早起晚睡勤于政事，整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作，用逷蛮方”两句，对幽王覆灭的隐痛记忆犹新，故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙(gong que)崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
“邯郸梦”，典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁，枕吕翁所赐之枕而入枕中，得荣华富贵，醒而后知梦。诗所谓“醒迟”，常解则为未醒，言仍碌碌于建功树名；然人世本如梦，李公乃积极入世者，故李公所言之“醒迟”当别作它解，谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”，蓬莱、瀛洲，传说中之仙山，借喻殊荣殊遇也。“系人思”，谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”，既可解为独占鼇头，中状元，亦可解为立鼇头，入翰林。盖科举时状元及第，则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜；而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池，既用为中书省美称，亦用喻宰相之职。句谓己既已入世，则应立志功名，中状元，入翰林。至如入中书，为宰辅以“何时”发问者，亦自信此自有日也。
创作背景
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
徐元文( 隋代 )
收录诗词 (6386) 首
简 介
徐元文 （1634—1691）江南昆山人，字公肃，号立斋。徐干学弟。顺治十六年殿试第一，授修撰。康熙间历官国子监祭酒、翰林院掌院学士、左都御史，官至文华殿大学士。二十九年，以干学子侄在籍招权竞利事牵连，休致归里。有《含经堂集》。
普天乐·垂虹夜月
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑，玉工辨兮知非石。
西江月·顷在黄州
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
"晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。 ——宁茵
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
百字令·宿汉儿村
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
礼秩加新命，朝章笃理刑。敷诚通北阙，遗爱在南亭。
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
兰溪棹歌
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
蹇材望伪态
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
定西番·细雨晓莺春晚
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
一丛花令·伤高怀远几时穷
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
"嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
莲蓬人
"盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
"两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
"昔为吟风啸月人，今为吟风啸月身。
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
临江仙·梅
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
"彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
"论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井，
清明日狸渡道中
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在，鹤养闲神昼不飞。
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
积德求师何患少，由来天地不私亲。"