首页 古诗词 送石处士序

送石处士序

五代 / 冯坦

客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,


送石处士序拼音解释:

ke chuan wei jun ri .seng shuo du shu nian .kong you yin hun zai .shen shan gu mu bian ..
yu zhu liang xing liu dao ming .ruo zai ren jian xu you hen .chu fei chan ban shi wu qing .
tan ting xin qin zhu jiu bei .shu ying bu sui ming yue qu .xi sheng chang song luo hua lai .
.san qin liu xue yi cheng chuan .sai shang huang yun zhan ma xian .zhi you lei bing tian wei shui .
jin lai shi jiu xing he ru .tan jiang zui xiu jin ying gu .bu ba yao jian fu li yu .
.jin jia zhuan gao hua geng qiao .neng jiang jiu shou nong xin suo .
yu ting nian nian gu du feng .nan shi si ren you bu da .ci shi wu dao qi neng tong .
.deng si xun pan dao .ren yan yuan geng wei .shi chuang qiu jian hai .shan ai mu qin yi .
gu yan qi wo she .fei lu xia yu liang .wei you tian jia shi .yi yi si gu xiang ..
geng jiao xiao nai jiang long qu .bian xiang jin tan qu ruan lang .
duo feng sha niao wu .ai bi tan yun chu .kuang nu wo ci duo .suo yi ta di fu ..
xi ri wang yi gong .shi chu xun sang gu .han zu jing wei long .zhao gao tu zhi lu .
qian ke gao di jie cao ting .zhi yong sen yan chao bei di .ai jiang qing qian wen dong ming .
cao dian zhong jin xu .lan pi bi wu ji .yong he yuan ying wu .zhen ying fu hui ji .
dao tou ji shan cheng he shi .tian di mang mang qiu you chun ..
.zao chuang dai song jie .jiu ni fei ru zhu .di di lian you sheng .kong yi du kang yu .
biao yi ai ran se .bo luan wei ru ying .bu shi jiu qu chen .zhong nian ju xia jiong ..
ban chui jin fen zhi he si .jing wan lin xi zhao e huang ..
wei you ci shi xin geng jing .sheng sheng ke zuo hou ren shi ..
mu yin hou ruo wa .yan deng hua ru yi .wo lai ci you xi .xia jing fang he xi .
.sheng jun xiao gan wang shi yong .dan zhao xi lai yu lu nong .xuan fu dao gao xiu tan feng .

译文及注释

译文
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到(dao)穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
惯于(yu)山间安(an)静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
这小河中的清风明(ming)月多么可爱,马儿啊可千(qian)万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香(xiang)气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。

注释
(11)养:奉养,指孝顺父母。
③豪英:出色的人物。这两句说:想从前在午桥桥头饮宴,在一起喝酒的都是英雄好汉。
⒅而:同“尔”,你。包藏祸心:外表和好,心怀恶意。
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。
粟:小米,也泛指谷类。
④邸:官办的旅馆。
(60)见:被。
(12)知音稀:语出《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”
玄蝉:即秋蝉,黑褐色。我:秋风自称。
①汉旗:代指宋朝的旗帜。

赏析

  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  诗文每章的头两句(liang ju)是起兴,当是诗人所见。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无(de wu)影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存(suo cun)不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享(se xiang)乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

冯坦( 五代 )

收录诗词 (2496)
简 介

冯坦 冯坦,字伯田,一字然明,号秀石,普州安岳(今属四川)人。度宗咸淳七年(一二七一)榷江津夹漕务,龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。

御带花·青春何处风光好 / 库土

其中有鉴戒,一一堪雕镌。乙夜以观之,吾君无释焉。
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。


行香子·秋与 / 于宠

箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"


小雅·彤弓 / 西门戊

纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
能脱鹔鹴来换酒,五湖赊与一年春。"
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。


问天 / 南门洋洋

"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"


敬姜论劳逸 / 冰霜冰谷

量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。"
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"


小雅·伐木 / 黎甲子

"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。


雪夜感怀 / 度丁

即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"


好事近·湘舟有作 / 徐绿亦

今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。


题西林壁 / 柴丙寅

百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
"项籍鹰扬六合晨,鸿门开宴贺亡秦。
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。


菩萨蛮·芭蕉 / 羊舌春宝

炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
老来不得登高看,更甚残春惜岁华。"
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"