首页 古诗词 虞美人·碧桃天上栽和露

虞美人·碧桃天上栽和露

唐代 / 梁崇廷

"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
"传闻天子访沈沦,万里怀书西入秦。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"


虞美人·碧桃天上栽和露拼音解释:

.xia ma kou jing fei .xiang xun chun ban shi .men luo pan deng xian .die shi du xi wei .
shi zhe bu zhui he suo dui .che zhong yuan jian bai tou ren ..
.chou hua bian chu bai zi xu .ban shi xin qin yi shi wu .dao zai huo qi jun meng xiang .
cong xie shu wei zhong .fei fu yi yun tai . ..meng jiao
.du juan hua yu niao .yuan yan liang he she .yi shi kou zhong xue .di cheng zhi shang hua .
.chuan wen tian zi fang shen lun .wan li huai shu xi ru qin .
.mao chi mao chi .wu ji wo gang .ru shi ru bao .mo wo wei xiang .
.shi lin mei yan jing .ju qu pan jiang dian .nan xiang jia qi nong .feng feng yao yin jian .
.yin shan bing dong chang ying xia .zhe hu yun lei zhi dai chun .lv wang qi xian chui diao lao .
.ling zhao yi he han .xiao tiao jian dou niu .yan sheng zhi an jin .shui jing jue tian qiu .
ren yi fa chang lv .cao ling qiu bu gan .wu you ci qi xi .hun meng zai chang an ..
xiang feng ban zui yin shi ku .ying di han yuan niao shu sheng ..
jie xia bu qin tu hao shi .ye gong he yi lu ai gong ..

译文及注释

译文
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人(ren)军马扬起的尘沙。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气(qi)万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒(nu)地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功(gong)名的人,又怎(zen)能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。

注释
7.时:通“是”,这样。
纡曲:弯曲
6虞:忧虑
7、付:托付。
⑤青门道:指京城门。青门:为汉长安东南门,此处指京城门。词人曾经在京城春明门东住过。
45.和:和谐,这里是舒适的意思。
(2)幽居:静处闺室,恬淡自守。
烟波:烟雾苍茫的水面。

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个(ge ge)方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检(xun jian)书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种(zhe zhong)必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

梁崇廷( 唐代 )

收录诗词 (1936)
简 介

梁崇廷 梁崇廷,字伯皛。顺德人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,官广西左江道副使。清康熙《顺德县志》卷八有传。

南乡子·有感 / 薛叔振

"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。


诸稽郢行成于吴 / 范烟桥

青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。


/ 陈绛

"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。


庆春宫·秋感 / 王宗耀

更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 黄播

"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 王宗沐

词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"


行香子·七夕 / 赵伯成

不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 武允蹈

边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。


题许道宁画 / 王锡九

"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。


七绝·刘蕡 / 乐钧

北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。