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小雅·巷伯

两汉 / 超源

母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
唯夫二千石,多庆方自兹。"
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。


小雅·巷伯拼音解释:

mu yi liang yi shi .chen jie qi ru si .tai xi yi chao shi .nai ling ren suo chi ..
bi hai zhen nan she .qing yun bu ke ti .gu shen can duan lian .cai xiao ru ti xie .
liu dang piao yao ci he ji .wei ying xing ke gong zhi xin ..
yi bian yan liang qi .reng chou hao miao cheng .yun tao bu ke ji .lai wang jian shuang jing ..
ba ren fen zheng song .fu shui ru shan ya .suo si zai ji dian .zeng shi lu mi chai .
.lian shang fei suo qu .ou wei shi wu qian .jing shi zhu gui zhao .ri xi dui ping chuan .
wei fu er qian shi .duo qing fang zi zi ..
mo lu wang xiu yi .ta shi chang fa meng .shu yun san jun zhuang .ju wo dan she xiong .
.ling yan you lu ru yan xia .tai dian gao di shi zi jia .feng man hui lang piao zhui ye .
zuo ge nai zhang shan .bi wu reng e jie .gan tan jiang wei shui .dui zhi kong duo duo ..
.you zhang fei quan xie .wei dong yi bu nan .ye lang xi ri nuan .bai di xia feng han .
.shi he tian xiu yu .huan jie di chu lei .zhou kan fu xia guo .mi zuo du jiang lai .
.qiu tang fu ye lan .ju mu jin bei duan .shuang die niao sheng ku .geng lou yue se han .

译文及注释

译文
黄昏时刻的(de)(de)院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国(guo)表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通(tong)向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不(bu)能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师(shi)。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政(zheng),和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
我和你今夜不用睡(shui)觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。

注释
(41)元世祖忽必烈本是历代帝王庙中所祭的帝王之一,明世宗将他取消。
(7)凭:靠,靠着。
⑾令门:好的人家,或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。
9.谏:古代臣对君、下对上的直言规劝。

赏析

  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊(yan shu) 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到(xiang dao)了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血(jian xue)。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十(qi shi)七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东(de dong)征有所缓慢,晋、楚相继称(ji cheng)霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

超源( 两汉 )

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简 介

超源 清僧。浙江杭州人,字莲峰。雍正间召赐紫衣杖钵,敕主苏州怡贤寺。工山水,诗有空山冰雪气象。有《未筛集》。

堤上行二首 / 势午

"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
君看他时冰雪容。"
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。


题沙溪驿 / 季天风

恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 方大荒落

勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
投报空回首,狂歌谢比肩。"
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
去家百里不得归,到官数日秋风起。"


远别离 / 章佳醉曼

未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"


戏题阶前芍药 / 謇水云

"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 蒲大荒落

古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,


昌谷北园新笋四首 / 公冶如双

"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
百花酒满不见君,青山一望心断续。"


咏蕙诗 / 从凌春

"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。


雨雪 / 邝迎兴

"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。


渡青草湖 / 彦碧

求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"