首页 古诗词 哭晁卿衡

哭晁卿衡

元代 / 李森先

红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
"脱衣将换酒,对酌话何之。雨后秋萧索,天涯晚别离。
息虑虽孤寝,论空未识愁。须同醉乡者,万事付江流。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"


哭晁卿衡拼音解释:

hong zhi qian zhang yan bu jin .zhi cheng wu yu chuan xin yin .dan de yuan yang zhen bi mian .
.bai dao xiao shuang mi .li deng zhao ma si .qiu feng man guan shu .can yue ge he ji .
wo zi yu ren wu jiu fen .fei gan ren yu wo wu qing ..
hong jin qiang wei ying zhu kai .ji ling hao feng chui yu pei .jing hu can yue zhao lou tai .
.tan fu fu jun bu ke feng .qian nian you zai bo ying feng .hong e hua he qing tian yuan .
.zuo lai su su shan feng ji .shan yu sui feng an yuan xi .shu dai fan sheng chu zhu wen .
.xiang chu liu pu bu .du yuan suo gu feng .gan fa qing luo chang .wen yin zi bao zhong .
lu fu zeng you meng yi yao .shu ye ji lin sheng geng yuan .jun lou yi zhen ting liang xiao ..
qi yu chen zhong bie .yan kan xiang wai sou .ci shen ru cu liao .lai ba yi gan xiu ..
.tuo yi jiang huan jiu .dui zhuo hua he zhi .yu hou qiu xiao suo .tian ya wan bie li .
xi lv sui gu qin .lun kong wei shi chou .xu tong zui xiang zhe .wan shi fu jiang liu ..
fei cui chao kong luo yu qi .chun bang ji shen men xia ke .le zhang duo qu ji zhong shi .
fan luo zun qian pu .zhong ming zhen shang shan .hui zhou que chou chang .shu su diao yu wan ..
bu bi jia ren xiao .wei can zhi zi jing .xin nian guo ban bai .you tan wei xiu bing ..
jin dian zhu can qiu yu yi .chuang xia han ji you zi zhi .liang jian qi yan yu shuang fei .
tong xiao jia zhang san xiang chen .han di jing shen li bai shen .
.zhi xia li shang zhi luan shan .qu cheng bu dai feng sheng can .hua bian ma jiao jin xian qu .
shan duo cun di xia .shui qian ke zhou xi .shang guo sou xian ji .tao gong zao wan gui ..

译文及注释

译文
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
千万别学陶渊明笔下那(na)个武陵人,
我居在高楼的深闺中(zhong),春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声(sheng),就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让(rang)人赞叹。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
茧纸(zhi)书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
人世(shi)间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
小时候不认识月亮, 把它(ta)称为白玉盘。
只能站立片刻,交待你重要的话。

注释
补遂:古国名。
  ⑥枕上十年事:借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事,抒发作者的辛酸遭遇。
②莺雏:幼莺。
⑥逐:挨着次序。
(6)肴:同“肴”,肴山在今河南省洛宁县西北。
王孙:公子哥。

赏析

  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理(li)。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是(zhe shi)全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花(hua)),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  这首诗描写行旅在(lv zai)《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻(de qing)佻,不羁。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

李森先( 元代 )

收录诗词 (6386)
简 介

李森先 明末清初山东掖县人,字琳枝,或作琳芝。明崇祯进士,授国子监博士。李自成占京师,授祠祭司。清顺治二年为监察御史。巡按江南,名优王紫稼、兵部侍郎金之俊族人又文,均以骄横犯法被处死,一时震悚。旋被谗遭逮捕治罪,几死。后又因言事戍尚阳堡,既而释归。

浣溪沙·身向云山那畔行 / 杨光仪

但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"


百字令·半堤花雨 / 石葆元

树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。


虞美人·秋感 / 何群

禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。
只怕马当山下水,不知平地有风波。
闲与先生话身事,浮名薄宦总悠悠。"
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。


送梓州高参军还京 / 鲍康

土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。


唐多令·芦叶满汀洲 / 施教

地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
道废固命也,瓢饮亦贤哉。何事葬江水,空使后人哀。
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"


咏鸳鸯 / 麹信陵

白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 詹同

鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
谁识古宫堪恨处,井桐吟雨不胜秋。"
"旅夕那禁雨,梅天已思秋。未明孤枕倦,相吊一灯愁。
别来客邸空翘首,细雨春风忆往年。
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。


三月过行宫 / 湛汎

雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
"半夜秋声触断蓬,百年身事算成空。祢生词赋抛江夏,
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石,月肠是处象登楼。
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"


匈奴歌 / 李绳远

应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 范百禄

人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"