石竹咏
"白日去难驻，故人非旧容。今宵一别后，何处更相逢。
食之以侯食，衣之以侯衣。归时恤金帛，使我奉庭闱。
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急，雁下郧溪雾雨深。
总是此中皆有恨，更堪微雨半遮山。
其物无同异，其人有媸妍。自开元至今，宗社纷如烟。
粉堞彤轩画障西，水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定，
平叔正堪汤饼试，风流不合问年颜。"
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
有虞曾不有遗言，滴尽湘妃眼中血。"
既逢上国陈诗日，长守林泉亦未能。"
石竹咏拼音解释:
.bai ri qu nan zhu .gu ren fei jiu rong .jin xiao yi bie hou .he chu geng xiang feng .
shi zhi yi hou shi .yi zhi yi hou yi .gui shi xu jin bo .shi wo feng ting wei .
jiu yuan cong ci fu chu xin .ou fan han pu feng bo ji .yan xia yun xi wu yu shen .
zong shi ci zhong jie you hen .geng kan wei yu ban zhe shan .
qi wu wu tong yi .qi ren you chi yan .zi kai yuan zhi jin .zong she fen ru yan .
fen die tong xuan hua zhang xi .shui yun hong shu su xuan ti .zhe gu yu jue ge sheng ding .
ping shu zheng kan tang bing shi .feng liu bu he wen nian yan ..
.dong qu cang ming bai li yu .yan jiang chao xin dao wu lu .
you yu zeng bu you yi yan .di jin xiang fei yan zhong xue ..
ji feng shang guo chen shi ri .chang shou lin quan yi wei neng ..
译文及注释
译文
《清明日》温庭筠 古诗的(de)清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样(yang)。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人(ren)们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
上天对一切都公正无私，见有(you)德的人就给予扶持。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现(xian)在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
归附故乡先来尝新。
注释
⑥偲（cāi 猜）：多才多智。一说须多而美。
⑥花径：长满花草的小路
3.病瘘（lǘ）：患了脊背弯曲的病。
⑼酒徒：酒友。萧索：零散，稀少，冷落，寂寞。
⑴李中丞：生平不详。中丞：官职名，御史中丞的简称，唐时为宰相以下的要职。
1.工之侨：虚构的人名。
①蝶恋花：《水浒传》：“燕青顿开喉咽，手拿象板，唱渔家傲一曲。”但根据该词的音律，其词牌应为蝶恋花，书中所标词牌有误。
⑷羽书：即羽檄，军中的紧急文书，上插羽毛，以表示加急。渠黎：汉代西域国名，在今新疆轮台东南。
(36)阙翦：损害，削弱。
①临江仙：词牌名，又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调，上片五句，押三平韵，三十字；下片同，共六十字。
赏析
“新叶初冉冉，初蕊新霏霏”，起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”，是柔弱下垂的样子，说梅花的嫩叶还很柔弱，意指自己在政治上并不是强有力的；“霏霏”，纷纷飘落的样子，梅花的新蕊随风飘落，暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅，暗写政治。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文(zai wen)学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了(shan liao)，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信(xiang xin)“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强，却一直未能得到施展的机会，于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故(shi gu)事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比，并构成“顶针格”引出下文。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘(shi liu)禹锡最得意的怀古名篇之一。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文(zai wen)学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了(shan liao)，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信(xiang xin)“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强，却一直未能得到施展的机会，于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故(shi gu)事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比，并构成“顶针格”引出下文。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘(shi liu)禹锡最得意的怀古名篇之一。
创作背景
这是一首吟咏芍药风情，描写扬州景物的咏物词。
詹玉( 近现代 )
收录诗词 (7192) 首
简 介
詹玉 詹玉（生卒年不详）字可大，号天游，古郢（今湖北）人。至元间历除翰林应奉、集贤学士，为桑哥党羽。桑歌败，为崔劾罢（见《元史。崔传》）。着有《天游词》一卷。主要作品有《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》《汉宫春》《桂枝香》《多丽》《三姝媚》《渡江云》等。
王翱秉公
"才入新秋百感生，就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓，
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
几人游赤水，夫子得玄珠。鬼神争奥秘，天地惜洪炉。
"数年铁甲定东瓯，夜渡江山瞻斗牛。
不知此恨何时尽，遇着云泉即怆情。"
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。"
远水分林影，层峰起鸟行。扁舟此中去，溪月有余光。"
舟中立秋
堆书塞低屋，添砚涸小泉。对灯任髻爇，凭案从肘研。
"晚景聊摅抱，凭栏几荡魂。槛虚从四面，江阔奈孤根。
"无家自身在，时得到莲宫。秋觉暑衣薄，老知尘世空。
锦城分得映金沟，两岸年年引胜游。
"看花兴未休，已散曲江游。载笔离秦甸，从军过洛州。
花落月明空所思。长恐病侵多事日，可堪贫过少年时。
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发，旅恨和云拂桂枝。
金缕曲·次女绣孙
顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。猕猴唿独散，隔水向人号。"
"松杉风外乱山青，曲几焚香对石屏。
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞，齐宫应是玉儿媒。
村边紫豆花垂次，岸上红梨叶战初。
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡，截蛟锋刃俟升平。
光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。"
"一片倒山屏，何时隳洞门。屹然空阔中，万古波涛痕。
天仙子·草绿裙腰山染黛
众木随僧老，高泉尽日飞。谁能厌轩冕，来此便忘机。"
"若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体遗愚。
赖是长教闲处着。休休休，莫莫莫，一局棋，一炉药，
"荒堆无草树无枝，懒向行人问昔时。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷，袍展花心透縠纹。
响高吹谷动，势急喷云旋。料得深秋夜，临流尽古仙。"
强作南朝风雅客，夜来偷醉早梅傍。"
手披丹台文，脚着赤玉舄。如蒙清音酬，若渴吸月液。"
诉衷情近·雨晴气爽
应如天竺难陀寺，一对狻猊相枕眠。"
公子醉时香满车。万里丹青传不得，二年风雨恨无涯。
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。
"谿云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。十里寻山为思役，
抨弦断荷扇，溅血殷菱蕊。若使禽荒闻，移之暴烟水。"
妾家基业薄，空有如花面。嫁尽绿窗人，独自盘金线。"
此事勤虽过，他谋拙莫先。槐街劳白日，桂路在青天。
礼酒既竭，嘉宾既悦，应为之节。
答苏武书
须知谢奕依前醉，闲阻清谈又一秋。"
移来近麹室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。"
"惟有高州是当家。（《玉泉子》云：湘从兄中书舍人湜
人间谁有□□□，聚散自然惆怅生。"
愿作山头似人石，丈夫衣上泪痕深。
仙谣珠树曲，村饷白醅缸。地里方吴会，人风似冉厖。
孤山无返照，积水合苍旻.膝下知难住，金章已系身。"
"春雨三更洗物华，乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳，
满庭芳·茉莉花
行惊翠羽起，坐见白莲披。敛袖弄轻浪，解巾敌凉飔.
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别，瑞烟笼树省淹留。
余观为政者，此意谅难到。民皆死搜求，莫肯兴愍悼。
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
岩罅地中心，海光天一半。玄猿行列归，白云次第散。
"若说精通事艺长，词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案，
列岫横秦断，长河极塞空。斜阳越乡思，天末见归鸿。"
"碧落香销兰露秋，星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾，
诸将五首
"入岩仙境清，行尽复重行。若得闲无事，长来寄此生。
最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。"
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在，风流樽俎见无期。
年年直为秋霖苦，滴陷青珉隐起花。"
洗花蒸叶滤清酒，待与夫人邀五翁。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落，石桥秋尽一僧来。
只今犹有疏野调，但绕莓苔风雨畦。"
年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。
送客贬五溪
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧，患乱忠臣欺宝刀。
护帐宫人最年少，舞腰时挈绣裙轻。
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿，偶开神室问黄芽。
青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。"
滴沤垂阁雨，吹桧送帆风。旦夕闻清磬，唯应是钓翁。"
鹤鸣转清角，鹘下扑金髇.合药还慵服，为文亦懒抄。
细擘桃花逐流水，更无言语倚彤云。
鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语
"一宿经窗卧白波，万重归梦隔烟萝。
从今有计消闲日，更为支公置一床。"
为报南蛮须屏迹，不同蜀将武侯功。"
兹淋既浃旬，无乃害九谷。予惟饿不死，得非道之福。
青娥懒唱无衣换，黄菊新开乞酒难。
"不共众山同，岧峣出迥空。几层高鸟外，万仞一楼中。
竹死不变节，花落有馀香。美人抱义死，千载名犹彰。
□声泼火雨，柳色禁烟村。定看堂高后，斑衣灭泪痕。"