译文
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
如今那些卖奴(nu)婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使(shi)天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既(ji)已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
旸(yang)谷杳无人迹岑寂空旷。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅(niao)袅飞下九天来。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
注释
⑻祗(zhī):恭敬。
161.皋:水边高地。
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。
②奴:古代女子的谦称。
④独听蛙:只听见蛙鸣声。
(1)十八日:1876年(光绪二年)八月十八日。
惟其言而莫之违:应为“惟其言而莫违之”