与李十二白同寻范十隐居
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
李花结果自然成。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
与李十二白同寻范十隐居拼音解释:
jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .
qian xi geng you wang you chu .he ye tian tian jian bai ping ..
kong juan zhu lian bu zeng xia .chang yi yi ta dui shan mian ..
li hua jie guo zi ran cheng ..
huang ye chan sheng jian jian wu .kou dan mo fen can qi wei .shen lei dan jue bing ji fu .
yue gui yue zhong ku .song kan xue ci hui .zhi xu wen wu se .shi ke li gao bei .
peng zu shang wen nian ba bai .chen lang you shi xiao hai er .
zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..
jian ying qian feng chu .yao fen wan pai liu .guan shan shui fu jian .ying du qi bian chou ..
ci yi san zhu rang bu zhuo .wei si hong quan bai shi ge .yin sui pei kai li jing suo .
译文及注释
译文
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的(de)春花不知被吹落了多少？
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
不要埋怨皇帝寡(gua)恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
孤儿啊，出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇(yu)注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候，乘坐坚实的好(hao)车，驾驭多匹宝马。父母离世之后，哥嫂啊，让我出门远行做买卖。南到九江，东到齐鲁，年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱，多虮虱，脸上满尘土，大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂，一会奔往下殿，我这个孤儿啊。泪如雨，下早上让我去打水。晚上又背水归来，手儿冻裂无人问，脚上无鞋谁人知悲，悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里扎着蒺藜，拔断了蒺藜还有一半长肉中，伤心悲苦泪水涟涟，冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐，不如早点离开这个世界，下到地下的黄泉之间，春天的气息又萌发，草儿也萌芽，三月养蚕又抽桑，六月收瓜来拉着，这个瓜车将要回家，瓜车翻了啊，帮我的人少，趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我，因为我的哥嫂严厉，独自一人急急回家，哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹，希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊，兄嫂难以和我长久生活。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
怀(huai)念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
等待千年才等到与你相遇，你又为何独自前往？
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
取出笼中碧云茶，碾碎的末儿玉一样晶莹，想留住消晨的好梦，咂一口，惊破了一杯碧绿的春景。
注释
⒀傍：同旁。
⑴沙丘：指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河（今名洸府河）分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑（又名沙丘碑），兖州古地名为沙丘，又名瑕丘，于唐代为鲁西南重要治所，李白应于此居住。由于此重大考古发现，学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。
42.安国平父、安上纯父：王安国，字平父。王安上，字纯父。
郎中：尚书省的属官
⑷童稚（zhì）携壶浆（jiāng）：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。
④瞻：向远处或向高处看。《诗经·邶风·燕燕》：瞻望弗及。
②重阳：即阴历九月九日；古时风俗，人们常在这天登高，佩茱萸，饮菊花酒。有亲友在外，届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。
61、自去史职，五载复还：自；自从，表时间。
赏析
通观全诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉(su)，深得风诗之旨，最大限度地展示了征人的悲苦，故清方玉润慨道：“盖怨之至也！周衰至此，其亡岂能久待？编诗者以此奠《小雅》之终，亦《易》卦纯阴之象。”（《诗经原始》）一首如泣如诉的征人小诗，后人看到的却是周室的灭亡，这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
其二
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
全诗两章，每章四句，均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
首句点出残雪产生的背景。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字(wen zi)安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里(yan li)，更遑论其座下的犬马小国。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉(su)，深得风诗之旨，最大限度地展示了征人的悲苦，故清方玉润慨道：“盖怨之至也！周衰至此，其亡岂能久待？编诗者以此奠《小雅》之终，亦《易》卦纯阴之象。”（《诗经原始》）一首如泣如诉的征人小诗，后人看到的却是周室的灭亡，这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
其二
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
全诗两章，每章四句，均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
首句点出残雪产生的背景。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字(wen zi)安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里(yan li)，更遑论其座下的犬马小国。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
创作背景
这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年（724年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
钱端礼( 元代 )
收录诗词 (3317) 首
简 介
钱端礼 （1109—1177）杭州临安人，徙台州临海，字处和。钱忱子。以恩补官。高宗绍兴间知临安府，权户部侍郎兼枢密都承旨，经画用楮为币，分为六务，出纳有法。孝宗时符离之役战败，附汤思退倡和议。为淮东宣谕使，入奏诋张浚主战。累进参知政事兼权知枢密院事，谋相位甚急。后以婿邓王立为太子，引嫌提举洞霄宫。起知宁国、绍兴府，因籍人财产至六十万缗，复与祠。卒谥忠肃。有《诸史提要》。
残叶
今日巨唐年，还诛四凶族。
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
估客乐四首
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
点绛唇·饯春
"钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。
凉风吹咏思，幽语隔禅关。莫拟归城计，终妨此地闲。"
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
"不放生纤草，从教遍绿苔。还防长者至，未着牡丹栽。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
硕人
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
浣溪沙·闺情
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
追和柳恽
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
枫桥夜泊
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
见《吟窗杂录》）"
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
蜡日
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
"是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
不第后赋菊
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
日精自与月华合，有个明珠走上来。
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
普天乐·雨儿飘
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。"
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
芫花半落，松风晚清。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。