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莲蓬人

两汉 / 徐渭

二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,


莲蓬人拼音解释:

er nian wang que wen jia shi .men ting duo cao chu shao yan .pao tong chao gao yan mi jin .
que jiao nian shao qu shu juan .xiao zi deng qian dou yan ming ..
bai wu xuan chen ta .qing zun yi gu ren .jin lai shu lan shen .shi zhai hou yin shen .
.luo jing xiao ran qu ye cun .xian yun liu shui si wu lin .shen liu bai wu qian zong ji .
.qin qi duo li san .san nian du zai cheng .pin ju shen wen wo .wan xue ai xian ming .
xin feng zhou bu xi .diao wei yu fang le .qin you bu wo zhi .er you wo ji mo ..
shui gua yin he ying yue han .tian wai he sheng sui jiang jie .dong zhong yun qi yin lang gan .
cong long chou yang jiao .song chao duo he ling .lao lai shi geng zhuo .yin ba shao ren ting ..
shang xin jin si li shan lu .ling shu wu gen qiu cao zhong ..
ye chong ming jing lang .chun niao su ting ke .mo wei er sun yi .yu sheng neng ji he ..
.lao seng he chu si .qiu meng rao jiang bin .du shu yue zhong he .gu zhou yun wai ren .
bi men wu shi hou .ci di ji shan zhong .dan jue niao sheng yi .bu zhi ren jing tong .
yuan yang pa zhuo jing nan qin .ying wu sui long bu zhuo ren .
mei yun xiang lao nen .shi xin yi guo xian .ye shen wei wei xiao .zuo wen bu si mian .
wei zhi qiao ke zhong he de .gui hou wu jia shi kan qi ..
yin di qiu yue se .shi liang ye xi sheng .shui zhi ji chi jin .wei po yan tai xing .
ying ti ji mo hua zhi yu .gui xiao huang jiao song bai feng .man tang yuan yan bei xiang xu .

译文及注释

译文
  从前,潮州人不知道学(xue)习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾(zeng)说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会(hui)爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里(li)去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命(ming)令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满(man)怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
这一生就喜欢踏上名山游。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
四十年来,甘守贫困度残生,
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
旁人把草堂错比(bi)成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。

注释
⑶能消:辛弃疾《摸鱼儿》:“更能消几番风雨,匆匆春又归去。”能消,能禁受。
半烟半雨:云雾夹杂着细雨。
⑧辅:车轮碾过。
⑷满清听:满耳都是清脆的响声。
厅事:大厅,客厅。
28.无:虚无,没有,这里是不能、不可的意思。

赏析

  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但(bu dan)在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面(biao mian)上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用(ye yong)一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来(xi lai),给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

徐渭( 两汉 )

收录诗词 (5551)
简 介

徐渭 徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说,关于他年轻时如何聪明,后来如何捉弄官宦等。

夜泉 / 纳喇沛

"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。


浣溪沙·闺情 / 辉辛巳

"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 轩辕睿彤

谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 阮怀双

宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
"报花消息是春风,未见先教何处红。
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 尉谦

晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
从此香山风月夜,只应长是一身来。
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"


送杜审言 / 乐正静云

"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"


地震 / 澹台智超

"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。


野居偶作 / 闻人刘新

天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。


暗香·旧时月色 / 柴思烟

韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
紫河车里丹成也,皂荚枝头早晚飞。


祁奚请免叔向 / 亓官仕超

唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
今年还折去年处,不送去年离别人。"
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。