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永王东巡歌·其五

金朝 / 劳绍科

更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,


永王东巡歌·其五拼音解释:

geng xu pu bu feng qian zhong .yun li lan gan guo zi you .
yong le liu xu wei .chang ling qi xi fei .fan yu yan ji zhang .fu tu yan kong yi .
wo sheng zao gu jian .lun luo ju ci zhou .feng tu zhi jin yi .shan he jie xi you .
jiu cong yuan lu bie .sui yu peng zhi ci .jiu he lan du wan .gui xuan jin yi chi ..
han gong nan bei dui .fei guan qi bai ri .you yong shu fang shi .ping sheng zi yun bi .
yi shou zhi yi pian tan jian .kou kai huo ruo gong ren yu .shen ding fu yi chu zuo chan .
mo he chi shang fen ming jian .zi xi kan lai shi na hu ..
.shu zhi fu jing heng .fen fu xi chong rong .wang lai kan yong chuan .qian hou lai zhuan cheng .
zhong you yu tang pu yu dian .li zhi yi yu bu yu yan .yu ti an yin san ri mian .
long shi shuang gui ri .luan fei du wu nian .ai rong jin gong jin .qi chuang du ling tian ..
shi cong gan quan yu wei yang .yi zhou pian yao jin chui yang .
.chun yun chun ri gong meng long .man yuan li hua ban ye feng .su jiu wei xing zhu bo juan .

译文及注释

译文
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
  在古代没有专门来规劝君王(wang)的官职,从官居高位的公卿大夫到(dao)市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛(sheng)开始,才有了谏官的称号。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
暗处的秋虫一整(zheng)夜都在鸣叫着,
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者(zhe)裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
从南面登上碣石宫,望(wang)向远处的黄金台。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚(xu)报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”

注释
角巾:借指隐士或布衣。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
[1]浮图:僧人。
⒃水石:清水、白石,比喻贤良清廉之人。兰蕙:两种香草,比喻品质高尚者。
⑤欲:想,想要。
(22)祧(tiāo):远祖的庙。

赏析

  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很(men hen)好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特(qi te),“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到(de dao)了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归(bei gui)的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

劳绍科( 金朝 )

收录诗词 (4243)
简 介

劳绍科 劳绍科,番禺人。明世宗嘉靖十一年(一五三二)进士,官至四川按察佥事。清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。

牧童逮狼 / 公西俊锡

闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,


陇西行四首·其二 / 滕乙亥

"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
苍生已望君,黄霸宁久留。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。


论诗三十首·十五 / 公冶子墨

不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 公孙新艳

九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 查亦寒

雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
忽作万里别,东归三峡长。"
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。


洞仙歌·泗州中秋作 / 刚静槐

"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"


采桑子·九日 / 成癸丑

"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,


赠韦秘书子春二首 / 莱凌云

"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。


满江红·小住京华 / 徐向荣

濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 镜雪

竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。