首页 古诗词 李夫人赋

李夫人赋

清代 / 曾瑞

"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
汝虽打草,吾已惊蛇。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。


李夫人赋拼音解释:

.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
tan kong zheng dong shang gong qing .he gui niao wai cang you ji .gan xiang ren qian ren hao ming .
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
jing sheng han shi lian .zhu wei fu jiang yan .chang shuo gui shan yi .zhu mao lu huo qian ..
tian ma nan long le .xian fang jiu bi jiong .ruo fei ru ci bei .he yi ao tong ting ..
ke lian lu da dan chai zhe .shi de li zhu tuo yue zhong .
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .
.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
ru sui da cao .wu yi jing she .
.jing shen ning si yang qing ming .ci xi chang tian jiang rui xing .
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
.mian mian fang cao lv .he chu dong shen si .jin gu ren wang hou .sha chang ri nuan shi .
jiu shi qi lin ke .chu feng zuo mu xian .ai jun gao ye yi .peng ming diao lun lian ..
.huang he lou qian chui di shi .bai ping hong liao man jiang mei .

译文及注释

译文
在马上(shang)与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里(li)长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这(zhe)只是白费心意(yi),她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
回头看一次就肝肠寸断,好好离(li)去吧,不要再回头了。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶(e);不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

注释
⑶金屋:武帝幼时,其姑馆陶长公主抱置膝上,问曰:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆云不用。指其女阿娇问好否,帝笑对曰:“好,若得阿娇,当做金屋贮之。”见《汉武故事》。
158.惮青兕:怕射中青兕。兕,犀牛一类的野兽。楚人传说猎得青兕者,三月必死。
⑻都(dū)护:镇守边镇的长官此为泛指,与上文的“将军”是互文。铁衣:铠甲。难着(zhuó):一作“犹着”。着:亦写作“著”。
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
⑵阳月:阴历十月。
金浅:指嫩柳的浅淡金黄颜色。
⑺红药:即芍药花。
②弟子:指李十二娘。
(13)新野:现河南省新野县。

赏析

  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪(zai hao)门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林(yu lin)将军薛讷(xue ne)等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士(jin shi),其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

曾瑞( 清代 )

收录诗词 (5671)
简 介

曾瑞 曾瑞(生卒年不详), 元代散曲作家。字瑞卿,自号褐夫。大兴(今北京市大兴区)人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日,诣门吊者以千数”,可知他当时已有盛名。由于志不屈物,不解趋附奉承,所以终身不仕,优游市井,赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画,能作隐语小曲,散曲集有《诗酒馀音》行于当世,今佚。

冬晚对雪忆胡居士家 / 姚小彭

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"


如梦令·正是辘轳金井 / 辛际周

侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 洪亮吉

谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


经邹鲁祭孔子而叹之 / 王巩

君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。


喜雨亭记 / 陈衎

空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
高歌送君出。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"


祝英台近·剪鲛绡 / 蒙与义

旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。


醉花间·晴雪小园春未到 / 刘士俊

王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。


归园田居·其六 / 胡铨

"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,


魏郡别苏明府因北游 / 白元鉴

"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"


货殖列传序 / 鲍汀

刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,