首页 古诗词 端午日

端午日

金朝 / 王令

林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
秋天不雨多阴。人愁荒村路远,马怯寒溪水深。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,


端午日拼音解释:

lin shu kan ye jiong .an zhuan jue shan yi . ..han zhang
ba chu zhi he zai .ping qin gong yi shen . ..tang heng
hao xiang yun quan ying jiu yin .mo jiao zhuang sou wei xi niu ..
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
zhou guo jiang zhong wen lu sheng .fang cao yuan mi yang zi du .su yan shen ying guang ling cheng .
shi nv mo xian tai su shou .bo kai zhu cui dai xiang feng ..
ri lin can wei di .feng du yu cheng jin .hui ye chui pian zhong .lan cong xi zhuan xin .
chen can kan xing cao can jiu .zi hen kong chang bing bu neng ..
lv fen di que cao .zhi zi ku sheng yuan .ming mo ru sou ju .yi yao he jian lun .
qiu tian bu yu duo yin .ren chou huang cun lu yuan .ma qie han xi shui shen .
.qiong zhang dan qin bei su chen .lu xun mao ling you shui qun .xian weng wu wai ying xiang yu .
ba shi si gong lian .jiu dan zhi ke cheng . ..tang heng
.ri yue wu qing ye you qing .chao sheng xi mei zhao jun ping .sui cui qian dai ying xiong si .

译文及注释

译文
歌声钟鼓声表达不尽你的(de)情意,白日马上就要落在(zai)昆明池中。
独自怜惜从京城里出来的人(ren)往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心(xin),拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
离开家乡后(hou)客宿(su)在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪(lei)如雨飞。
南方不可以栖止。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。

注释
为:做。
(6)妻孥(nú奴):妻子儿女。湮(yān烟)没:埋没。指丧亡。
76.凿:当作"错",即措,措施。
⑤“竹根”三句:贪赏梅花,醉中不觉时已向晚,月迷归路。浑:全。
⑽短兵:指刀剑一类武器。
⑹“徒要”一句:意谓自己比花更好看。徒:只、但。郎:在古代既是妇女对丈夫的称呼,也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。比并:对比。
88.殚(dān):尽。
⑩左顾:回顾。双鸳鸯:鸳鸯为匹鸟,总是成对并游。双鸳鸯,就是“双双的鸳鸯”,汉乐府诗中常用这种省字法。噰噰(yōnɡ yōnɡ):音声相和貌,这里形容众鹤和鸣之声。流黄:或作“留黄”、“骝黄”,黄间紫色的绢。丈人:子媳对公婆的尊称。调丝:弹奏(瑟)。丝,指瑟上的弦。未央,未尽。“方未央”或作“未遽央”,“未遽央”与“未央”同义。这句是说弹瑟正在进行。

赏析

  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也(ye)写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  此诗第一章“毖彼《泉水(quan shui)》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴(fan xing)利除弊的事业。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于(zhi yu)东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

王令( 金朝 )

收录诗词 (2588)
简 介

王令 王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

李端公 / 送李端 / 西门振巧

剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
自古隐沦客,无非王者师。"
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 太叔振琪

黄河清有时,别泪无收期。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。


感遇诗三十八首·其十九 / 澹台慧

骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。


题大庾岭北驿 / 错微微

仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
叫唿不应无事悲, ——郑概
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。


周颂·丰年 / 某幻波

昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 招丙子

"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。


饮酒·幽兰生前庭 / 纳夏山

"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 碧蓓

心闲清净得禅寂,兴逸纵横问章句。 ——李令从
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊


臧哀伯谏纳郜鼎 / 公冶桂芝

"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。


和长孙秘监七夕 / 那拉伟杰

九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。