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西江月·别梦已随流水

五代 / 黄中坚

白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。


西江月·别梦已随流水拼音解释:

bai fa qin shuang bian .dan xin peng ri jing .wei qing zhong bao zhi .pan yue wei wang qing .
jin ri bao dao wu sha qi .zhi yuan jun chu shou en duo ..
ke lian shi shi shao xiang ye .jiang yue dui xin wu shi fei ..
ji yu gu ren xiu chang yang .gu lai xian da shi duo shu ..
bie yi hui nan jun qie zhu .mo jiao qing zhu hua wei long ..
.lv tang xin shui ping .hong jian xiao zhou qing .jie lan sui feng qu .kai jin xin yi xing .
wu duan zi xiang chun yuan li .xiao zhai qing mei jiao a hou ..
shi ren duo qiao leng .ru shui zai xiong yi .qi sui xun chang ren .wu cang wei jiu shi .
qian yuan wan hen he ren jian .wei you kong shan niao shou zhi ..
nuan feng zhang le xi .qing ri kan hua chen .jin shi tian chou chu .shen ju qi guo chun ..
wei you xu shuang yi jiu bai .chun feng yu wo du wu qing .
chang hen liang shou kong .bu de yi ma chui .jin yi long xi gong .ru hu fu liang chi .
.yuan ke na neng fan gu lu .cang wu mai gu tong he ru .
.qi luo xiang feng fei cui che .qing ming du bang fu rong qu .shang you yun huan dong xian nv .
.jin lian fu chu shui lin lin .feng wai xiang sheng wa di chen .
rong hua shi xie jie ru ci .li ma chi chu dao ri xie ..
wo mei ye ti jun yuan bie .yu hui qin li tian tong sheng ..
jin chao shi dao shi yi wen .yin gou jian wan shu wu bao .yu shu mai shen ku bu wen .

译文及注释

译文
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
可(ke)惜出师伐魏未捷而病亡(wang)军中(zhong),常使历代英雄们对此涕泪满裳!
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄(xiang)王又在何处做梦呢?
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
南方有烈焰绵(mian)延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
漫山遍野(ye)的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整(zheng)齐的草坪。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力(li),在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。

注释
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
②萧萧:风吹叶落发出的声音。
①簪组:古代官吏的服饰,此指官职。束:约束,束缚。南夷:古代对南方少数民族的称呼。谪:被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。
沙际:沙洲或沙滩边。
(4) 隅:角落。

赏析

  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么(na me)死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所(zhe suo)作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  杜甫(du fu)的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  其一
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

黄中坚( 五代 )

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简 介

黄中坚 (1649—?)清江苏吴县人,字震生。顺治间贡生,后弃举子业,致力古文。有《蓄斋文集》、《蓄斋二集》等。

渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 宇文付强

唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。


悲回风 / 郏灵蕊

云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。


九歌·国殇 / 谷宛旋

"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 佘天烟

砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。


秋晚悲怀 / 锺离强圉

去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,


横江词·其三 / 谷梁安真

正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,


贼退示官吏 / 张简专

照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"


雪后到干明寺遂宿 / 乐正曼梦

飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。


鹑之奔奔 / 丑辛亥

玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。


穆陵关北逢人归渔阳 / 第五丽

"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。