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小阑干·去年人在凤凰池

五代 / 黄行着

还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。


小阑干·去年人在凤凰池拼音解释:

huan si xiao lang xu xuan du .zai kan ting shi wu qian sheng ..
.yin di xi bian yu na shi .xiao jiang hua yu zhi qian zhi .ding guan xuan du sheng qian shi .
di jie jin ling cao mu diao .bei fu shi lou wen jiu jiu .nan qiao guan liu shi gui rao .
.jiu qu ming yu li .wu ji rao xian ren .dao yuan qi qing shi .cai gao gui zhong shen .
yi zhang xin xi huo shuang jin .xin ti xia qi jian qing zhong .jiu shi yin gong biao fen shen .
jie wang shi kong jiu .lin chuan yi you yu .wei long jiang ke wang .jin ri kui cai xu ..
wu nai li mo tou qu pu .jiu lou chui di shi xin sheng ..
yue man qiu jiang shan leng luo .bu zhi shui wen ye ru he ..
jin shi yan chen ge .qian zong nian lu huang .yi zhi mi chong ning .wei hen sang zhong liang .
.qian nian bie shi qiu jiu yue .bai lu chui shuang jin chui lie .li hong yi bie ying chu fen .
zi zhi tu shang jian peng lai .qian shen fang e tong xiao huan .wei ji hong ying bao xiao kai .
yi bu qing shang yi hu jiu .yu jun ming ri nuan xin tang ..
shou li qi yuan wa .geng min de cui dang .huan kang xi shi le .jiang wu jiu bing chang .
gu ren zai xiang guo .sui yan lu you mian .chou chang ci sheng ya .wu you gong deng jian ..
dao da qian tang guo .chang qu bai lang hua .tun wu xiu de ye .shu que wu qian jia ..
.luan yun mi yuan si .ru lu ren qing song .niao dao yuan chao ying .seng xie yin xue zong .
qie pan sui gong liu .mo yi jiang nan chun .shi you huai xiang zhi .wei wei wu shi ren .
.bi luo gao gao yun wan zhong .dang shi gu he qu wu zong .

译文及注释

译文
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
浮云涌起高耸的山岳,悲风(feng)激荡深深的幽谷。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生(sheng)了!
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居(ju)丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
  曾(zeng)子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
干枯的庄稼绿色新。
我的脸蜡黄,没有一点光泽(ze),哪知道人世间的什么荣华富贵。
骁勇的御(yu)林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经(jing)完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜(ye)里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
有壮汉也有雇工,

注释
⑿“闻到”二句:听说你在故乡相识很多,你已经罢了官,现在他们会如何看待你呢?故林:故乡。陶渊明《归园田居》:“羁鸟恋故林。”
红粉:形容红花飘落。清阴,碧绿的树叶茂密。这是说:红花少了,绿叶多了。作者化用了李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》里的“知否?知否?应是绿肥红瘦。”
(22)夫差(fū chāi):春秋时代吴国的君王。
(7)陈公:当时的知府陈希亮,字公弼,青神(今四川青神县)人。宋仁宗(赵祯) 天圣年间进士。公,对人的尊称。杖履:指老人出游。
丛杂怪状:各种各样,奇形怪状。
行:乐府诗的一种体裁。
72.壅(yong1雍)绝:壅塞,堵塞。

赏析

  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的(de)确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年(nian)忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国(san guo)时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  此诗叙写鲁僖公(gong)君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

黄行着( 五代 )

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简 介

黄行着 黄行着,高要人。明世宗嘉靖十六年(一五三七)举人。官上高知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

白鹭儿 / 汗痴梅

"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 析凯盈

"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。


曲江对雨 / 富察耀坤

莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 闻人高坡

"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"


喜见外弟又言别 / 和颐真

"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。


九月九日登长城关 / 鲜于力

每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"


七里濑 / 谷梁玉英

圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"


沙丘城下寄杜甫 / 邱华池

冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。


宿巫山下 / 公羊红娟

案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,


蟾宫曲·怀古 / 申屠磊

"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"