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潇湘神·零陵作

金朝 / 刘骏

"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。


潇湘神·零陵作拼音解释:

.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
ci jin yi he yuan .rang lu xin yi qing .chu shi gong yi li .fu yi dao cang ming ..
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
.wan zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui .neng xiao ji du luo .yi shi ban sheng lai .
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
.mu luo yu xiao xiao .tong jiang gu an tou .ni gui xian zhang qu .gang bei xie gong liu .
.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
.feng lou chun wang hao .gong que yi zhong zhong .shang yuan yu zhong shu .zhong nan ji hou feng .
xia kan ri lun tian yu xiao .ding zhi ren shi jiu chang sheng .
jin ri yu jun wu lin xi .gong cheng zhi ci shi peng ying .
.du zi zhu wu long .ying lian shi na seng .ju xu ren wei dao .jun ci shi pian neng .

译文及注释

译文
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
水边沙地树少人稀,
它虽有苦心也难(nan)免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己(ji)辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受(shou)荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对(dui)礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向(xiang),但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
各国的音乐互相比美,乐曲变化(hua)多端尽周详。
专心读书,不知不觉春天过完了,
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪(xue)泛出的光照亮。
  子卿足下:
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情(qing)人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。

注释
定巢燕子:语出杜甫《堂成》诗:“暂子飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”又寇准《点绛唇》词云:“定巢新燕,湿雨穿花转。”
⑤独乐:只喜欢,只爱好。独,单独。乐,喜欢,爱好。
⑻悠悠:长久。遥远的样子。
⑦兰舟:木兰舟,船的美称。
(5)改火:古代钻木取火,四季换用不同木材,称为“改火”,这里指年度的更替。

赏析

  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且(er qie)可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓(wei)勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不(er bu)会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

刘骏( 金朝 )

收录诗词 (4561)
简 介

刘骏 (430—464)即刘骏。字休龙,小字道民。南朝宋文帝第三子。初封武陵王,历任湘、雍、徐等州刺史,都督诸州军事。文帝元嘉二十八年,率军镇压江汉蛮民起义。后文帝为太子刘劭所杀,率兵进讨,至新亭即位称帝,杀刘劭。在位期间,剪除宗室,重用中书通事舍人戴法兴、巢尚之、戴明宝,使专朝政。推行土断,并限制占山封水,抑制大族,加强君权,在位十一年。庙号世祖。

雄雉 / 太叔继勇

拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。


浣溪沙·舟泊东流 / 己吉星

"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 士元芹

春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
世人仰望心空劳。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。


送郭司仓 / 宰父翰林

见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。


贺新郎·春情 / 范姜朋龙

宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 栋思菱

烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
自去自来人不知,归时唯对空山月。"


阳春曲·春景 / 诸葛松波

五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 甄含莲

无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。


使至塞上 / 源初筠

后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
好山好水那相容。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)


淡黄柳·空城晓角 / 铁丙寅

秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,