首页 古诗词 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

先秦 / 李源

葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀拼音解释:

ge jin yi ce wei hui chuan .zun dang xia qi qing chu san .zhao fu he zhu sui que yuan .
yu xie mu yan zhu .feng chui qing jing qin .tian yin dui tu hua .zui jue run long lin .
zuo huan deng wu xiu .fen jia du yue xi .fu zhong pin tan fu .bo chu ji ting ji .
tan xue tu shu xiu .bei gong tang dian xiu .mei liang jin bu huai .song shi gu reng liu .
gong xu chen lin gong zou ji .zhi jun ming huan wei cuo tuo ..
lu shi yang chang xian .yun heng zhi wei gao .wu yuan kong bi lei .ba shui san feng tao .
mo xue can zou lu .shen ren lu di xiong .yu bo zhi ke yi .ruo zhi geng qiu rong .
xiong zhong xuan ming jing .zhao yao wu ju xi .mo ci mao xian jian .ke yi bi jie zhi .
gong ye bei hou shi .guang yin tan xu zhi .que wei wen zhang lei .xing you kai ji ce .
.zi ru dao jing fu .shu lai shu huan wu .song jiao tian feng yong .jin huo bo huan yu .
.si hai shi nian bu jie bing .quan rong ye fu lin xian jing .shi dao fei guan chu xiang ye .

译文及注释

译文
天(tian)地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在(zai)祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没(mei)有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚(dong)咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五(wu)十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连(lian)天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。

注释
⑨朕:皇帝的自称。先生:指毛伯温。
⒂将王命:奉皇上的旨意。
32、尽其材:竭尽它的才能。这里指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。 材:通“才”,才能。尽(2):竭尽,发挥出。
绿缛:碧绿繁茂。
13、告:觉,使之觉悟。
⑤疏影:稀疏的影子。这两句说,在杏花稀疏的影子里吹起短笛,一直欢乐到天明。
庶:希望。
130、行:品行。

赏析

  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的(jin de)凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花(xin hua)怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓(gong)”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如(shan ru)流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

李源( 先秦 )

收录诗词 (2714)
简 介

李源 李源,字江余,号星来,德州人。顺治丙戌进士,官河津知县。有《见可园集》。

水仙子·渡瓜洲 / 金映阳

壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。


开愁歌 / 相己亥

课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,


神弦 / 旗绿松

"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"


殿前欢·大都西山 / 夏巧利

秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 钦竟

末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。


江楼夕望招客 / 剑壬午

盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。


中秋月二首·其二 / 南门新玲

"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。


日登一览楼 / 索庚辰

"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
忽作万里别,东归三峡长。"
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。


踏莎美人·清明 / 那拉松洋

鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"


满江红·咏竹 / 公良雯婷

蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"